Leçon 8 : Le cinquième signe : Jésus marche sur la mer

Date : 20 février 2022

 

 

TEXTE PRINCIPAL

 

« Et après avoir navigué environ vingt-cinq ou trente stades, ils virent Jésus marchant sur la mer et s'approchant du bateau, et ils eurent peur. Mais il leur dit : C'est moi ; n'ayez pas peur. » (Jean 6.19,20) .

 

RÉSUMÉ DE LA LEÇON

 

Les disciples se sont retrouvés confrontés à une situation dans laquelle ils étaient impuissants. C'est dans ces circonstances que Jésus se révéla à eux.

 

LECTURE DE LA SEMAINE

 

LUNDI — Jean 6:18

Quand la mer monte

 

 

MARDI - Jean 6:19

Peur au milieu de l'adversité

 

 

MERCREDI - Jean 6:20

"N'ayez pas peur"

 

 

JEUDI — Jean 6:24

Quand Jésus monte dans le bateau

 

 

VENDREDI — Ps 121.1,2

D’où vient notre aide ?

 

 

SAMEDI — Ps 121.7

Dieu nous garde

 

OBJECTIFS

 

 

INTERACTION

 

Cher professeur, dans la leçon de ce dimanche, nous étudierons le cinquième signe raconté par l'apôtre Jean : Jésus marche sur la mer. Jean chapitre 6 nous montre qu'après avoir nourri la foule affamée, les disciples de Jésus sont montés dans un bateau en direction de Capharnaüm. Cependant, ils furent surpris par une terrible tempête, car les tempêtes étaient fréquentes dans la mer de Galilée en raison de son emplacement.

La tempête a provoqué une grande peur chez les disciples et les a secoués, car ils en sont venus à penser que Jésus était un « fantôme ». En général, les tempêtes de la vie affectent nos émotions. Nous restons comme les disciples sur le bateau, craintifs et la peur nous amène à voir des « fantômes ». Quelle que soit la tempête à laquelle vous ou certains de vos élèves faites face, ayez confiance, car Jésus viendra aussi à votre secours.

 

ORIENTATION PÉDAGOGIQUE

 

Maître, après avoir prié pour commencer le cours, posez à vos élèves la question suivante : « Qui est Jésus-Christ pour vous ? »

Écoutez attentivement tous les élèves et encouragez leur participation, car la participation en classe rend la classe plus interactive.

Malheureusement, beaucoup parlent aujourd’hui de Jésus-Christ et savent même quelque chose à son sujet. Beaucoup de gens recherchent également Jésus dans l’espoir de recevoir un miracle. Cependant, rares sont ceux qui reconnaissent Jésus-Christ comme l'Agneau de Dieu (1.29,36) ; le Messie (1.41,45) : le Fils de Dieu (1.34,49) et en fait, nul autre que Dieu lui-même (1.1-3).

Lorsque les disciples virent Jésus marcher sur l’eau, ils pensèrent qu’il était un fantôme et non le Maître, une vision erronée du Fils de Dieu. Puissions-nous parvenir à avoir une vision correcte de Jésus et qu’il soit considéré comme notre Sauveur et Seigneur.

 

TEXTE BIBLIQUE

 

Jean 6.16-21.

 

16 — Et le soir étant, ses disciples descendirent à la mer.

17 — Et montant dans la barque, ils traversèrent la mer en direction de Capharnaüm ; et il faisait déjà nuit, et Jésus ne s'était pas encore approché d'eux.

18 — Et la mer monta, parce qu'il soufflait un grand vent.

19 — Et après avoir navigué environ vingt-cinq ou trente stades, ils virent Jésus marchant sur la mer et s'approchant du bateau, et ils eurent peur.

20 - Mais il leur dit : C'est moi ; n'ayez pas peur.

21 — Puis ils l'accueillirent dans le bateau dans la bonne humeur ; et bientôt le bateau atteignit la terre où ils allaient.

 

COMMENTAIRE DE LA LEÇON

 

INTRODUCTION

 

Parmi les objectifs du Christ dans son ministère figurait la formation de ses disciples. Cela s'est produit grâce à la création d'opportunités qui ont généré des expériences de foi. Dans cette leçon, nous réfléchirons à ce sujet, notamment en considérant combien il est important que nous reconnaissions notre fragilité face à la puissance de Dieu, qui ne trouve ni limites ni barrières. Suite à l'étude des signes sélectionnés par Jean, cela apparaît comme une autre démonstration frappante de sa divinité : Jésus marchant sur l'eau montre sa puissance de Créateur, avec un contrôle absolu sur toutes choses, y compris la création et ses phénomènes, comme une tempête sur la haute mer. C'est pourquoi nous pouvons avoir la sécurité en Lui malgré les plus grands dangers de la vie.

 

 

I. LA MER S'EST LEVEE

 

1. La chronologie des faits. D'après le récit de Jean, Matthieu et Marc, nous comprenons que la traversée de la mer de Galilée a commencé l'après-midi du même jour que la première multiplication des pains. De Tibériade, Jésus ordonna à ses disciples de naviguer de l'autre côté du lac, vers Capharnaüm, pendant qu'il allait prier.

La traversée a pris un temps considérable, principalement en raison des conditions primitives des navires. Cet après-midi et ce soir-là, les disciples avaient déjà navigué « environ vingt-cinq ou trente stades » (Jean 6 : 19), soit environ 4,5 ou 5,4 km. Avec des vents contraires, cela signifiait de longues heures.

Lorsque Jésus part à la rencontre de ses disciples, il est déjà plus de 3 heures du matin. Matthieu rapporte que c'était déjà la quatrième veille de la nuit (Mt 14:25). Ils étaient donc déjà en mer depuis environ 12 heures.

2. L'impétuosité des vagues. Les disciples se sont retrouvés confrontés à une situation dans laquelle ils étaient complètement impuissants. La mer de Galilée, en raison de sa grande longueur (20 km) et de ses vents inattendus, a soumis les marins à de fortes tempêtes. Dans le cas des disciples, Jean dit qu’« un vent grand soufflait » (Jean 6 : 18). Selon Matthieu, la barque était « battue par les vagues » (Mt 14, 24). C’est dans ces circonstances terrifiantes que Jésus est apparu « marchant sur la mer » (Jean 6 : 19). Le Maître s'est révélé comme un souverain qui, même face à n'importe quelle tempête, ne perd jamais le contrôle de la situation, au point de marcher sur l'eau.

Le tableau est précisément le suivant : d’un point de vue physique et humain, une tragédie était imminente ; l’instabilité était répandue. Du point de vue divin, cependant, la sécurité et la stabilité étaient totales. Jésus est apparu, souverain, marchant sur l'eau.

3. Un fantôme ? La pertinence de ce signe se voit également dans la réaction des disciples lorsqu'ils voient Jésus. Marc rapporte qu'ils « pensèrent que c'était un fantôme et crièrent fort » (Marc 6 :49).

On peut imaginer que les disciples ne pensaient pas que Jésus était assez puissant pour marcher sur l'eau, même s'il était l'auteur des miracles dont ils avaient déjà été témoins. Comment pourrait-il ne pas être affecté par l’impétuosité des vagues ou par une quelconque force de la nature ? Ils n’avaient toujours pas une compréhension précise de leur divinité et de leur pouvoir.

Il faut aussi se demander quelle était l’origine de la croyance qu’ils exprimaient lorsqu’ils imaginaient qu’il s’agissait d’un fantôme. Cela n’avait rien à voir avec toutes les révélations scripturaires dont disposaient déjà les Juifs ! Nous devons faire attention à tous les types de croyances. Notre compréhension des réalités spirituelles doit toujours avoir une source unique et sûre : la Parole de Dieu.

 

SUBVENTION I

 

Maître, ouvrez votre Bible et essayez de montrer aux élèves le « cinquième signe » des Évangiles de Matthieu et Marc (Mt 14,22-33 ; Mc 6,45-52). Expliquez ensuite que « des trois récits évangéliques de ce miracle, celui de Jean est celui qui contient le moins de détails. Il expose l'action avec parcimonie et, à l'exception d'une brève mention de la terreur des disciples, il accorde peu d'importance à cet événement. Matthieu décrit la marche de Pierre sur l'eau, soulignant également le moment où il a manqué de foi et a commencé à couler. Marc a mentionné les difficultés créées par le vent et les vagues, ainsi que le fait que lorsque les disciples ont vu Jésus, il passait à côté d'eux. Les approches de Matthieu et Marc ont mis en lumière le miracle et ses effets sur ceux qui y ont participé ; Jean a inclus le miracle comme une autre indication de la véritable identité de Jésus.

 

 

II. LE PROCESSUS DE RÉVÉLATION DE JÉSUS

 

1. « C'est moi ; n'ayez pas peur." Lorsque les disciples, effrayés et effrayés, pensaient être face à un « fantôme », Jésus s'identifia : « C'est moi ; n'ayez pas peur » (Jean 6 :20), Jean rapporte le moment où ils le reçoivent sur le bateau, mais Matthieu donne l'information précédente. Pierre a exprimé des doutes quant à savoir s'il s'agissait réellement de Jésus : « Seigneur, si c'est toi, commande-moi de venir vers toi sur l'eau » (Mt 14, 28).

Jésus l'appelle et lui, sortant du bateau, commence à marcher sur l'eau. Sentant le vent fort, il eut peur et commença à couler. Il crie vers Jésus qui lui tend la main et le tient (Mt 14, 31).

2. Peur et doute. Jésus s’est adressé aux disciples avec une parole d’encouragement, compte tenu de la peur à laquelle ils étaient confrontés. Pedro a douté de son identité et a demandé des preuves personnelles et exclusives. Il a été blâmé pour son incrédulité. Nous apprenons de cela que reconnaître nos faiblesses trouve du réconfort en Dieu. Il est notre aide très présente dans les difficultés (Ps 46 : 1). Ce que nous ne devrions pas faire, c’est douter de Sa Parole, comme Pierre l’a fait.

3. Le danger de l'apostasie. Les Écritures et l'histoire nous montrent des exemples de personnes qui ont exigé la preuve de l'existence de Dieu et de sa puissance, non pas par besoin de le connaître, mais par expression d'une incrédulité et d'un orgueil résistants.

L'une des phases de la tentation du Christ a eu lieu lorsque le Diable l'a poussé à se jeter du sommet du Temple, exigeant que le Père ordonne aux anges de le libérer (Mt 4,6). Jésus lui dit : « Il est aussi écrit : Tu ne mettras pas à l'épreuve le Seigneur ton Dieu » (Mt 4, 7).

 

SUBVENTION II

 

Maître, relisez le texte biblique de la leçon avec les élèves. Expliquez que la tempête en mer « a été le scénario dans lequel les disciples ont appris que la présence divine vient à l'homme non seulement au moment de l'adoration dans le lieu sacré, mais aussi dans les moments inattendus de plus grand besoin (cf. Hé 4,16). Jésus est arrivé en disant « C'est moi » (littéralement « je suis ») : la présence divine est ici ; n'ayez pas peur. « Alors, des gens de bon sens l'ont reçu dans le bateau ; et aussitôt le bateau atteignit la terre où ils allaient. Voici un bel épilogue à tout le drame. Dites aux étudiants que vous devez faire confiance à Jésus à tout moment – ​​dans les bons moments comme dans les tempêtes. Notre foi en Lui ne peut pas être altérée par les circonstances, car nous ne vivons pas en fonction de ce que nous voyons ou ressentons.

 

 

III. FORMATION DES DOUZE APÔTRES

 

1. Le commandement de Jésus. Matthieu et Luc apportent des informations complémentaires sur les circonstances du signe étudié. Matthieu dit que Jésus « ordonna » aux disciples de monter dans la barque et de passer de l'autre côté de la mer, pendant qu'il renvoyait la foule (Mt 14, 22). Marc utilise une expression plus incisive : Jésus « força ses disciples à monter dans la barque » (Mc 6,45).

Cela montre que le but du Maître était que les disciples traversent seuls la mer de Galilée. Matthieu et Marc disent qu'après avoir renvoyé la foule, Jésus monta sur la montagne pour prier (Mt 14,23 ; Mc 6,46). Pendant ce temps, les disciples étaient au milieu de la mer, avec la barque « battue par les vagues » (Mt 14, 24).

Pour les disciples, le scénario était unique et désolé. Ils faisaient face à une énorme tempête. Il arrive souvent que nous vivons des expériences comme celle-ci, alors qu’il n’y a rien d’excitant à l’horizon. Notre vision devient absolument négative. Nous devons rester fermes et garder la foi.

2. Comprendre ou obéir ? Dans notre relation avec Dieu, l’obéissance doit toujours prévaloir, malgré notre incompréhension. Les disciples étaient sous l'ordre exprès de Jésus. Ils n’agissaient pas de leur plein gré. Mais cela ne les a pas exemptés d’affronter une tempête d’une telle ampleur. Cela nous amène à réfléchir sur la nécessité de toujours obéir à notre Seigneur et de faire sa volonté.

Saül imaginait qu'il pouvait plaire à Dieu en faisant sa propre volonté. Dans la guerre contre Amalek, l'ordre de Dieu était de faire du mal à tout le monde et de ne rien épargner, y compris les animaux (1 Samuel 15 : 1-3). Le jeune roi décida d'épargner une partie des brebis, des vaches et des agneaux (v.9). L'argument était de les offrir à Dieu en holocauste (vv.20,21).

Samuel lui reprocha ceci : « L’Éternel prend-il autant de plaisir aux holocaustes et aux sacrifices qu’à obéir à la parole de l’Éternel ? Voici, obéir vaut mieux que sacrifier, et faire attention vaut mieux que la graisse des béliers » (v. 22).

Le rejet par Saül de la Parole de Dieu était considéré comme une rébellion, et cela lui coûta cher : « Parce que tu as rejeté la parole de l’Éternel, il t’a aussi rejeté, afin que tu ne sois pas roi » (1 Samuel 15 :23). De cet épisode, nous avons appris une leçon très importante : la valeur de l’obéissance à Dieu.

3. Foi et confiance. Notre relation avec Dieu doit être basée sur la foi et la confiance en Lui, en considérant tous Ses attributs. Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu (Hébreux 11 : 6). Dans le contexte de cette déclaration, nous avons l'exemple d'hommes et de femmes qui ont fait confiance à Dieu sans aucune exigence, sans informations qui leur assureraient la sécurité.

L’exemple le plus éloquent est celui d’Abraham qui, « étant appelé, obéit, se rendant dans un lieu qu’il voulait recevoir en héritage ; et il sortit sans savoir où il allait » (Hébreux 11 : 8). Abraham fut mis à l’épreuve à plusieurs reprises, culminant avec l’offrande d’Isaac. Le patriarche obéit et offre son propre fils, estimant que « Dieu pouvait le ressusciter des morts » (v. 18). Cette livraison révélait sa profonde confiance dans le Tout-Puissant (Gn 22 : 12).

Dieu nous demande toujours d’abandonner et de nous abandonner, dans différents domaines de notre vie. Lui faire confiance et s’abandonner est toujours le meilleur. Le renoncement à soi fait partie de l'essence de la vie chrétienne (Mt 16,24-28 ; Lc 9,23-26).

 

SUBVENTION III

 

Maître, montrez aux élèves que « c'est l'un des grands « signes » racontés par Jean pour que nous croyions que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et pour qu'en croyant, nous ayons la vie en son nom. Les Juifs, le considérant comme le grand chef politique désigné pour sauver le pays, avaient l'intention de le capturer et de le proclamer roi. Jésus, cependant, en marchant sur la mer, ne se manifesta pas comme un simple homme politique dans un domaine limité, mais comme le Créateur divin avec le pouvoir suprême sur l'univers. « Bientôt la barque atteignit la terre où ils allaient » (v. 21) : C'est une figure expressive et palpitante du Christ à l'œuvre :

1) Il est déjà monté prier dans un autre haut lieu, Mt 14,23 ; Héb 7,26 ; 9.24.

2) La mer de ce monde est très agitée, Luc 21.25-28.

3) La quatrième veille, Mt 14h25. Jésus est sur le point de revenir, Romains 13 : 11-14.

4) Avec la venue de Jésus, le vent cesse. Il ne laisse pas la tempête trop grossir, avant d'atteindre l'extrême, Il apparaîtra sur les vagues les plus hautes, Luc 21.28.

5) A l'arrivée de Jésus, le bateau était déjà au port, il n'avait pas dévié d'un mètre de la route pendant la tempête. Avec votre arrivée, tous les problèmes prendront fin et nous entrerons bientôt dans le port où les vents et les tempêtes ne frapperont jamais.

 

 

 

 

CONCLUSION

 

Nous servons un Dieu miséricordieux et miséricordieux, qui veut toujours avoir une relation avec nous. Pour cela, nous devons avoir la foi. Les mêmes tempêtes qui révèlent nos faiblesses et nos peurs nous rapprochent de Jésus et nous font mieux le connaître. Nous devons le chercher davantage, dans une attitude de profonde humilité, en reconnaissant nos limites. Avec Lui, nous atteindrons la terre ferme.

 

BIBLIOTHÈQUE POUR ENSEIGNANT

 

 

 

TEMPS DE RÉVISION

 

1. Pourquoi la traversée a-t-elle pris du temps ?

La traversée a pris un temps considérable, principalement en raison des conditions primitives des navires.

 

2. Quelle est la longueur de la mer de Galilée selon la leçon ?

Il fait environ 20 km de long.

 

3. Que pensaient les disciples de Jésus ?

Ils pensaient que Jésus était un fantôme.

 

4. Comment Jésus a-t-il approché les disciples ?

Il a dit : « C’est moi ; n'ayez pas peur."

 

5. Sur quoi notre relation avec Dieu doit-elle être basée ?

Notre relation avec Dieu doit être basée sur la foi et la confiance en Lui.