• Leçon 11 : Le leadership de Barnabas

    Date : 11 décembre 2022

     

     

    TEXTE PRINCIPAL

     

    « Alors Barnabas le prit avec lui et le conduisit aux apôtres […]. » (Actes 9.27) .

     

    RÉSUMÉ DE LA LEÇON

     

    Barnabas est une référence en matière de leadership conciliant.

     

    LECTURE DE LA SEMAINE

     

    LUNDI — 1 Jean 3.16-18

    L'amour du leader

     

     

    MARDI — Eph 4.11-16

    Le chef et la perfection des saints

     

     

    MERCREDI — Rom 3.23,24

    Le leader fait pour le Seigneur

     

     

    JEUDI — 2 Tim 1.1-6

    Le leader et une pure conscience

     

     

    VENDREDI — Éd 7.10

    Le leader qui recherche la Loi du Seigneur

     

     

    SAMEDI — Ep 5.18

    Le leader rempli du Saint-Esprit

     

    OBJECTIFS

     

    • PRÉSENTER la personne de Barnabas ;
    • MONTRER le leadership de Barnabas ;
    • EXPLIQUER les aspects pratiques du leadership de Barnabas.

     

    INTERACTION

     

    Dans cette leçon, nous étudierons le leadership de Barnabas. « Il était attiré par les personnes qu’il pouvait encourager et il était d’une grande aide pour ses proches.

    Les actions de Barnabas étaient cruciales pour l'Église primitive. D’une certaine manière, nous pouvons le remercier pour une grande partie du Nouveau Testament. Dieu a utilisé sa relation avec Paul à un moment donné et avec Marc à un autre pour maintenir ces deux hommes en vie alors qu'ils auraient pu échouer. Lorsque Paul est arrivé à Jérusalem pour la première fois après sa conversion, les chrétiens locaux l'ont accueilli à contrecœur, une attitude compréhensible. Ils pensaient que son histoire de conversion était une astuce pour attirer davantage de chrétiens. Mais Barnabas s’est montré prêt à risquer sa vie pour rencontrer Paul, puis convaincre les autres que son ancien ennemi croyait désormais en Jésus ».

     

    ORIENTATION PÉDAGOGIQUE

     

    Cher professeur, reproduisez le schéma ci-dessous au tableau. Utilisez-le pour conclure la leçon, en mettant l'accent sur les qualités et les réalisations de Barnabas ainsi que sur les leçons de son leadership.

     

    BARNABAS

     

    TEXTE BIBLIQUE

     

    Actes 4.36,37 ; 15.36-39.

     

    Actes 4

    36 — Puis Joseph, appelé par les apôtres Barnabas (ce qui signifie Fils de Consolation), Lévite, né à Chypre.

    37 — Ayant un domaine, il le vendit, en apporta le prix et le déposa aux pieds des apôtres.

     

    Actes 15

    36 — Quelques jours plus tard, Paul dit à Barnabas : Rendons visite à nos frères dans toutes les villes où nous avons prêché la parole du Seigneur, pour voir comment ils vont.

    37 — Et Barnabas leur conseilla d'emmener avec eux Jean, appelé Marc.

    38 — Mais il parut raisonnable à Paul qu'ils n'emmenèrent pas avec eux celui qui s'était séparé d'eux depuis la Pamphylie et ne les avait pas accompagnés dans cette œuvre.

    39 — Et il y eut une telle dispute entre eux, qu'ils se séparèrent l'un de l'autre. Barnabas, emmenant Marc avec lui, s'embarqua pour Chypre.

     

    COMMENTAIRE DE LA LEÇON

     

    INTRODUCTION

     

    Dans la leçon de ce dimanche, nous verrons que Barnabas a joué un rôle essentiel dans les débuts de l'histoire de l'Église. Partant de ce fait, nous étudierons les qualités de vie, de ministère et de leadership de cet homme qui fut un instrument divin pour le développement spirituel et ministériel de l’apôtre Paul. Puissent les dirigeants, aujourd'hui, suivre l'exemple de Barnabas, en œuvrant pour l'unité à une époque de divergences.

     

     

    I. LA PERSONNE DE BARNABAS

     

    1. Qui était Barnabas ? La Bible offre peu d’informations sur ce serviteur de Dieu. Cependant, les rapports dont nous disposons sont significatifs et indiquent, avec une clarté admirable, des détails sur la personnalité, la foi et le leadership de cet homme qui a tant à nous apprendre. Son nom d'origine est Joseph, le nom de Barnabas a été donné par les apôtres, qui signifie « pacificateur », voire « consolateur ». Son nom en dit long sur sa personnalité et ses contributions à l'Église du Christ à ses débuts.

    Né à Chypre, Barnabas était de la tribu de Lévi, il était donc issu d'une famille sacerdotale. Il n'y a pas d'informations précises sur ce qui a pu conduire cet homme à Jérusalem, même si certains soutiennent que l'Église du Christ a été le facteur prépondérant dans sa décision, après avoir entendu l'Évangile à l'occasion d'un de ses voyages pour la Fête. ... de la Pentecôte. C’est ce que nous savons de l’origine et du nom de Barnabas, qui suffit à notre réflexion sur son ministère et son modèle de leadership.

    2. Barnabas, un homme généreux. Contrairement à Judas Iscariote, qui a acquis un champ avec l'argent qu'il a gagné pour avoir trahi Jésus (Actes 1 : 18), Barnabas a vendu la propriété qu'il possédait et a déposé la totalité de la somme qu'il avait gagnée devant les apôtres (Actes 4 : 37). Apparemment, la pratique consistant à déposer des biens aux pieds des apôtres était courante dans l’Église primitive, même si elle n’était pas obligatoire. Ces biens étaient administrés par les apôtres eux-mêmes qui, entre autres, aidaient ceux qui en avaient besoin, répondant à leurs besoins. Par conséquent, en remettant ce qu’il a reçu de la vente de sa succession, Barnabas a démontré qu’il était généreux et prêt à bénir et à aider ceux qui en avaient le plus besoin.

    3. Barnabas, un homme fidèle. Outre son origine, ses bonnes relations avec les apôtres et sa générosité, Barnabas est également considéré comme une personne fidèle, fidèle au Seigneur et à la direction de l'Église d'Antioche. La fidélité est une qualité très appréciée qui est généralement mise à l’épreuve en période d’adversité.

    Être fidèle à quelqu’un dont la popularité augmente n’est pas une tâche si difficile. Cependant, Barnabas était fidèle à Paul, le présentant avec insistance aux apôtres à une époque où les gens le craignaient, où les Hellénistes cherchaient à le tuer et où l'Église de Jérusalem ne voulait pas le recevoir (Actes 9 : 26). Il était également fidèle à Jean Marc, même en son absence, exhortant Paul et défendant l'utilité du jeune ouvrier afin qu'ils puissent l'emmener avec eux dans leurs voyages missionnaires (Actes 15 : 36-39).

     

    SUBVENTION I

     

    Enseignant, expliquez aux élèves que « Barnabas était un Lévite de Chypre et membre de l’Église primitive de Jérusalem. Son nom était Joseph ; le nom de Barnabas lui fut donné par les apôtres pour indiquer son caractère (« Fils de Consolation », Actes 4.36). Il fut le premier homme mentionné pour sa générosité, qui vendait des biens et rapportait l'argent de la vente aux apôtres afin que les besoins des membres les plus pauvres de l'Église puissent être satisfaits. Il apparaît à nouveau dans Actes 9 :27, rendant ses bons services à Saul de Tardo, lorsque Saul revint à Jérusalem la troisième année après sa conversion, le recommandant aux apôtres, déclarant que Saul était un véritable croyant. 

     

     

    ENSEIGNANT, « Des idées nouvelles et innovantes nous aident à trouver de nouvelles façons de résoudre d'anciens problèmes, à générer de nouveaux produits et processus pour maintenir la croissance de nos organisations, et continuer à nous développer et à nous améliorer personnellement. Plutarque de la Grèce antique disait : « Sachez écouter et profiter même de ceux qui s'expriment mal ». Quelque chose de drôle se produit lorsque vous ne faites pas de l'écoute des gens une habitude. Ils en trouveront d’autres qui le feront. Chaque fois que les conjoints, collègues, enfants ou amis ne croient plus être entendus, ils chercheront quelqu'un pour leur donner ce qu'ils veulent ».

     

     

    II. LE LEADERSHIP DE BARNABAS

     

    1. Un leader expérimenté. Nous verrons certaines des qualités qui ont marqué le leadership de Barnabas. La première caractéristique à considérer est son expérience démontrée dans la manière dont il a amené Paul à être introduit dans l’Église. Il est une référence pour un leader doté d’une maturité spirituelle et émotionnelle. Dans un premier temps, il est présenté comme un chrétien véritablement converti, capable de renoncer aux biens matériels pour en faire don au profit des autres (Actes 4, 37). L’une des principales preuves d’une vie chrétienne saine, « à la mesure de la pleine stature du Christ » est la conscience qu’il existe dans le Corps du Christ la possibilité pour chacun de développer ses dons et ses talents (Ep 4 : 11). Tout comme Barnabas a cru et investi en Paul, il a fait de même avec Jean Marc (Actes 9.27,28 ; 15.36-39).

    2. Un leader dévoué. Outre la maturité, le dévouement est une autre qualité du leadership de Barnabas. Quand on lit les références bibliques qui font référence à son ministère, on perçoit son dynamisme et son engagement pour l'avancement du Royaume de Dieu.

    Un aspect important du dévouement de Barnabas se manifeste dans sa volonté d'accompagner Paul dans un voyage dont le but était de rendre visite aux frères convertis au Christ dans les villes qu'ils avaient déjà traversées. Il s’est également consacré à diriger et à former de nouveaux ouvriers, comme Jean Marc et l’apôtre Paul lui-même.

    3. Un leader confirmé. Nous pouvons voir, à travers l’exemple de Barnabas, qu’un leadership efficace est reconnu par Dieu et par l’Église du Christ. Le texte biblique rapporte que : « Dans l'église qui était à Antioche, il y avait des prophètes et des docteurs […]. Et pendant qu’ils servaient le Seigneur et jeûnaient, le Saint-Esprit dit : Séparez-moi Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés » (Actes 13 : 1,2). Barnabas était un choix divin d'être envoyé au travail missionnaire aux côtés de Paul.

     

    SUBVENTION II

     

    Maître, expliquez aux élèves que « lorsque, quelques années plus tard, la nouvelle parvint à Jérusalem qu'une évangélisation à grande échelle avait eu lieu à Antioche syrienne, par des chrétiens hellénistes réfugiés de la persécution qui commença en Judée après la mort d'Étienne. Barnabas y fut envoyé pour enquêter sur la situation et agir comme il le jugeait le plus approprié. Ils n'auraient pas pu envoyer un homme plus approprié. Loin de se sentir choqué par les innovations qu'il y trouva, Barnabas prit plaisir à voir la grâce de Dieu à l'œuvre dans la conversion des païens à Antioche, et encouragea ainsi de toutes ses forces tant les évangélistes que les nouveaux convertis. Après un certain temps, il ressentit le besoin d'avoir un collègue qui pourrait l'aider à superviser ce travail en pleine croissance, et il fit venir Paul de Tarse pour l'aider. 

     

     

    III. ASPECTS PRATIQUES DU LEADERSHIP DE BARNABAS

     

    1. La joie de Barnabas. L’Église de Jérusalem a envoyé Barnabas pour voir de près ce que Dieu faisait à Antioche, et « quand il arriva et vit la grâce de Dieu, il se réjouit » (Actes 11 :23). Barnabas a mis de côté l'exclusivisme juif et a pu se réjouir du fait que les Gentils étaient touchés par la grâce divine. Ce fait est une démonstration claire de son caractère chrétien et ministériel fondé sur Dieu. Le leader doit se réjouir des actes du Seigneur dans la vie de ceux qu'il dirige.

    2. Message de Barnabas. En tant que leader, Barnabas a agi efficacement dans le ministère de la prédication et a également prouvé sa fidélité à Dieu en tant que prédicateur. Il n'y a pas de récit détaillé et étendu dans la Bible concernant la prédication de Barnabas, mais il y a une référence qui, en plus d'indiquer le contenu de sa prédication, confirme son engagement envers la vérité de l'Évangile. Notez ce qu’il a annoncé à son arrivée à Antioche : « […] et il a exhorté chacun à demeurer dans le Seigneur avec fermeté de cœur » (Actes 11 :23). Barnabas a averti les croyants de rester centrés et fermes sur le Seigneur Jésus et tout indique que tel était le but de son message.

    3. Barnabas, un homme bon et plein du Saint-Esprit. D’après ce que nous avons étudié, il est clair que Barnabas était un leader inspirant, dont les qualités continuent de servir de modèle de leadership aujourd’hui. Il était un leader à succès et le texte d'Actes 11.24 est chargé de montrer que son succès résidait dans le fait qu'« il était un homme bon, plein du Saint-Esprit et de la foi […] ». Ces trois qualités résument le profil ministériel de Barnabas. En tant que leader rempli du Saint-Esprit, c’était un homme bon qui recherchait l’unité entre ses frères. Il était également un homme de foi qui n’a jamais cessé de croire et de travailler pour faire progresser l’évangélisation du peuple et, grâce à son leadership, la Bible déclare que « beaucoup de gens se sont joints au Seigneur » (Actes 11 : 24).

     

    SUBVENTION III

     

    « Après un an de coopération à Antioche, Barnabas et Paul ont quitté cette église pour entreprendre un ministère encore plus étendu. Les deux apôtres traversent l’île de Chypre d’Est en Ouest, puis traversent l’Asie Mineure, où ils prêchent l’Évangile et fondent des églises dans les villes du sud de la Galatie. Le jeune cousin de Barnabas (Col. 4 : 10), Jean-Marc de Jérusalem, les accompagna lors du voyage vers la côte de l’Asie Mineure, puis rentra chez lui. 

     

     

    CONCLUSION

     

    Dans cette leçon, nous réfléchissons à Barnabas, un leader important dans la construction et la croissance de l’Église au premier siècle. Il a joué un rôle important dans la formation spirituelle et ministérielle de Paul et Jean-Marc, en plus d'être un évangéliste infatigable parmi les païens. Ses qualités peuvent être résumées comme « un homme bon, rempli du Saint-Esprit et de la foi » (Actes 11 :24). Son leadership a été confirmé par Dieu et reconnu par les hommes.

     

    BIBLIOTHÈQUE POUR ENSEIGNANT

     

     

     

    TEMPS DE RÉVISION

     

    1. Que signifie le nom « Barnabas » ?

    Le sens est « artisan de la paix ».

     

    2. Où est né Barnabas ?

    Né à Chypre.

     

    3. À qui l'argent de la vente de la propriété de Barnabas a-t-il été remis ?

    Elle fut déposée aux pieds des apôtres.

     

    4. Nommez 3 qualités de Barnabas.

    Un leader fidèle, dévoué et expérimenté.

     

    5. Qui a confirmé le leadership de Barnabas ?

    Son leadership a été confirmé par Dieu et reconnu par les hommes.

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  • Leçon 10 : Un leadership appelé à restaurer

    Date : 4 décembre 2022

     

     

    TEXTE PRINCIPAL

     

    « Et j'ai prophétisé comme il me l'avait ordonné ; Alors l’esprit entra en eux, et ils vécurent et se levèrent, une armée extrêmement nombreuse. » (Ez 37.10) .

     

    RÉSUMÉ DE LA LEÇON

     

    Dieu continue d’utiliser des dirigeants qui lui sont dévoués pour la restauration de son peuple.

     

    LECTURE DE LA SEMAINE

     

    LUNDI — Ez 36.24-27

    Dieu purifie son peuple

     

     

    MARDI — Ps 37.4,5

    Une invitation à faire confiance à Dieu

     

     

    MERCREDI — Apo 2.5

    Reconnaissez où vous êtes tombé

     

     

    JEUDI — 2 Tim 3.1-17

    La corruption des derniers jours

     

     

    VENDREDI — Lam 5.19

    La souveraineté de Dieu

     

     

    SAMEDI — Ps 6.1-6

    La miséricorde du Seigneur

     

    OBJECTIFS

     

    • EXPLIQUER la vision de la vallée des ossements secs ;
    • MONTRER le chemin de la restauration ;
    • SAVOIR qu'il existe un appel à la restauration.

     

    INTERACTION

     

    Cher professeur, dans la leçon de ce dimanche, nous étudierons le leadership d'Ézéchiel. Tout au long de la leçon, soulignez auprès de vos élèves que « même si les visions et les prophéties d'Ézéchiel étaient claires et vivantes, on sait très peu de choses sur sa vie. Il faisait partie des milliers de jeunes hommes déportés de Juda à Babylone après la reddition du roi Jojakim. Avant ces jours tragiques, Ézéchiel était en formation pour le sacerdoce. Mais pendant son exil à Babylone, Dieu l'a appelé à prêcher dans l'une des périodes les plus difficiles de l'histoire d'Israël.

    Ézéchiel a vécu le même genre de rencontre surprenante avec Dieu qu’Ésaïe 150 ans plus tôt. Comme lui, Ézéchiel n’a plus jamais été le même après sa rencontre avec Dieu. Même si les messages de l’Éternel transmis par les deux prophètes avaient de nombreux points communs, les conditions dans lesquelles ils vivaient étaient très différentes. » (Bible d'étude d'application personnelle. Rio de Janeiro : CPAD. p.1035).

     

    ORIENTATION PÉDAGOGIQUE

     

    Nous vous proposons pour la leçon de ce dimanche de reproduire le tableau ci-dessous. Utilisez-le pour montrer à vos élèves des informations et des leçons de vie du prophète Ézéchiel.

     

     Il a été formé pour être prêtre et appelé par Dieu à être prophète. Il a reçu des visions vives et a délivré des messages puissants.

     A servi comme messager de Dieu pendant l'exil d'Israël à Babylone.

     Il est devenu un homme ferme et courageux, atteignant avec son message les personnes les plus rebelles (Ez 3,8).

     

    LEÇONS DE VIE

     

     Même les échecs répétés de son peuple n'ont pas empêché le plan de Dieu pour le monde de se réaliser.

     La réponse de chaque personne à Dieu déterminera sa destinée éternelle.

     Dieu choisit des personnes à travers lesquelles Il peut œuvrer même dans des situations apparemment désespérées. Bible d'étude d'application personnelle. Rio de Janeiro : CPAD. p.1035).

     

    TEXTE BIBLIQUE

     

    Ézéchiel 37.1-14.

     

    1 — La main de l'Éternel fut sur moi ; et l'Éternel me prit en esprit et me plaça au milieu d'une vallée pleine d'ossements.

    2 — Et il m'a fait marcher autour d'eux ; et voici, ils étaient très nombreux sur la face de la vallée, et ils étaient très secs.

    3 — Et il me dit : Fils de l'homme, ces os peuvent-ils vivre ? Et j’ai dit : Seigneur JÉHOVAH, tu sais.

    4 — Alors il me dit : Prophétise sur ces os et dis-leur : Os desséchés, écoute la parole de l'Éternel.

    5 — Ainsi parle le Seigneur JÉHOVAH à ces ossements : Voici, je ferai entrer en vous l'esprit, et vous vivrez.

    6 — Et je mettrai sur vous des tendons, et je ferai croître sur vous de la chair, et j'étendrai sur vous de la peau, et je mettrai de l'esprit en vous, et vous vivrez, et vous saurez que je suis l'Éternel.

    7 — Alors j'ai prophétisé comme si on me l'avait ordonné ; et il y eut un bruit comme je l'avais prophétisé ; et voici, il y eut un tumulte, et les os se rassemblèrent, chaque os contre son os.

    8 — Et je regardai, et voici, des tendons les saisirent, et la chair grandit, et la peau s'étendit sur eux en haut ; mais il n'y avait aucun esprit en eux.

    9 — Et il me dit : Prophétise à l'esprit, prophétise, ô fils de l'homme, et dis à l'esprit : Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : Viens des quatre vents, ô esprit, et souffle sur ces morts, afin qu'ils puissent en direct.

    10 — Et j'ai prophétisé comme il me l'avait ordonné ; Alors l’esprit entra en eux, et ils vécurent et se levèrent, une armée extrêmement nombreuse.

    11 — Alors il me dit : Fils de l'homme, ces ossements sont toute la maison d'Israël ; voici, disent-ils : Nos os sont desséchés, et notre espérance est perdue ; nous sommes coupés.

    12 - C'est pourquoi prophétisez et dites-leur : Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : Voici, j'ouvrirai vos tombeaux, je vous ferai sortir de vos tombeaux, ô mon peuple, et je vous amènerai dans le pays d'Israël.

    13 — Et vous saurez que je suis l'Éternel, lorsque j'ouvrirai vos tombeaux et que je vous ferai sortir de vos tombeaux, ô mon peuple.

    14 - Et je mettrai mon Esprit en vous, et vous vivrez, et je vous placerai dans votre pays, et vous saurez que moi, l'Éternel, j'ai dit cela et que je l'ai fait, dit l'Éternel.

     

    COMMENTAIRE DE LA LEÇON

     

    INTRODUCTION

     

    Dans cette leçon, nous étudierons le leadership du prophète Ézéchiel, car il était une personne importante dans le processus de restauration de son peuple. Nous nous baserons sur la vision qu'il a eue d'une vallée d'ossements secs. Nous verrons la nécessité pour les dirigeants de reconnaître quand une restauration spirituelle, morale et sociale est nécessaire. Notre objectif est d'appeler l'Église actuelle à rechercher Dieu en faveur d'une restauration spirituelle pour cette génération.

     

     

    I. LA VISION DE LA VALLÉE DES OS SECS

     

    1. Comprendre la vision. L'explication que Dieu donne au prophète concernant la vision d'une vallée d'ossements desséchés indique qu'il s'agissait d'une sorte de parabole (Ez 37, 11-14). Cette vision doit être comprise comme une illustration de ce qui a été promis par le Seigneur au chapitre précédent, la restauration de la terre, la prospérité et un renouveau de vie, semblable à celui qu'Adam et Ève eurent en Éden (Ez 36,16-38). En plus de la vision de la vallée des ossements secs, le chapitre 37 d'Ézéchiel rapporte la vision de deux morceaux de bois et tous deux sont destinés à pointer historiquement vers le retour des exilés de la captivité babylonienne et spirituellement vers la restauration du nouvel Israël. comme fruit et de l'œuvre du Messie (Ez 36:15-17).

    2. Le message de la vision. Les ossements secs représentaient les Juifs en captivité ; ils étaient séparés et morts. Cependant, nous avons un Dieu qui restaure, qui rend tout nouveau, et bien qu'Israël soit tombé en ruine (v.11), le Seigneur les ramènerait dans leur pays, comme preuve claire d'une restauration complète (vv.12,14). ). À travers cette vision, le Seigneur a montré la condition de décadence dans laquelle se trouvait le peuple et son intérêt à le restaurer. Le dessein de Dieu pour la restauration de son peuple peut être identifié dans ses déclarations : « Et je mettrai mon Esprit en vous, et vous vivrez, et je vous placerai dans votre pays, et vous saurez que moi, l'Éternel, j'ai J'ai dit cela et je l'ai fait, dit l'Éternel » (Ez 37, 14). L'Esprit de Dieu viendrait sur son peuple, apportant une nouvelle vie, une nouvelle façon de penser et de se comporter et, avec elle, la restauration, confirmant ainsi la souveraineté et la fidélité divines.

    3. Leçons laissées au leadership. Le roi, le prêtre et le prophète faisaient partie du gouvernement d'Israël. Le prophète Ézéchiel faisait partie des dirigeants de son peuple.

    La situation présentée par le Seigneur au prophète était grave et irréversible, mais Dieu montre à Ezéchiel et à son peuple que pour Lui rien n'est impossible et que, quelles que soient les conditions d'une nation, Il est capable de tout changer. Il convient également de noter que, en plus d'être très secs, ces os étaient séparés : « il y eut un bruit […] et les os se rapprochèrent, chaque os contre son os » (Ez 37,7).

    Il y a de nombreuses leçons importantes dans le livre d’Ézéchiel, en particulier au chapitre 37, pour ceux qui exercent un leadership. L’un d’eux est le fait que nous devons maintenir notre confiance en Dieu dans les moments difficiles de chaos, car Il est puissant pour changer n’importe quel scénario, aussi terrible soit-il ou puisse paraître. Une autre leçon importante que nous pouvons tirer est que nous devons reconnaître l’importance de l’unité pour un leadership efficace. Le peuple d'Israël a été détruit spirituellement, économiquement et socialement, mais le prophète, en tant que leader, est resté fidèle au Seigneur et n'a pas abandonné face aux adversités de son peuple. Il faisait confiance au Tout-Puissant pour agir.

     

    SUBVENTION I

     

    Enseignant, expliquez aux élèves que « cette vision illustre la promesse du chapitre 36 ; une vie nouvelle et une nation restaurée, socialement et spirituellement. Les ossements secs représentent les Juifs en captivité ; ils étaient dispersés et morts. Ézéchiel avait l'impression de parler aux morts lorsqu'il prêchait aux exilés, car ils répondaient rarement à son message. Mais dans la vision, les os ont répondu. Et de la même manière que Dieu a donné la vie aux os morts, Il a donné à nouveau la vie à son peuple, qui était spirituellement mort ».

     

     

    II. LE CHEMIN DE LA RESTAURATION

     

    1. Reconnaître la nécessité d’une restauration. Dieu conduisit le prophète Ézéchiel dans une vallée d'ossements desséchés, lui faisant prendre conscience de la véritable condition d'Israël (Ez 37.1,11), puis lui montrant comment se déroulerait le processus de restauration. Tout comme le remède à une maladie commence par son diagnostic, la restauration commence par la reconnaissance des erreurs.

    En tant que dirigeant de son peuple, le prophète avait besoin de connaître la situation réelle des Israélites. Comme il est triste qu’un leader ne puisse pas voir la condition de ceux qu’il dirige. Il ne sert à rien de prétendre que tout va bien alors qu’en réalité ce n’est pas le cas ; Il est nécessaire de reconnaître les erreurs et de suivre le chemin de la restauration.

    2. Selon Dieu. Le prophète Ézéchiel fut surpris par la question suivante de Dieu : « Fils de l’homme, ces ossements peuvent-ils vivre ? (Ez 37.3). Le prophète a répondu en disant : « […] Seigneur JÉHOVAH, tu sais. » La réponse d'Ézéchiel reflète sa vision de Dieu, de lui-même et de sa foi, car au lieu d'exprimer une opinion d'aucune sorte, il déclare : « Seigneur JÉHOVAH, tu sais ». Une telle réponse démontre qu'Ezequiel était conscient de son incapacité non seulement à résoudre, mais aussi à exprimer une opinion sur une situation aussi difficile. En tant que partie intégrante de la direction de son peuple, il comprenait que seul Dieu serait en mesure de suggérer une solution possible au problème de la nation.

    Après la réponse du prophète, ce que l'on voit dans le récit biblique est l'action directe, autonome et volontaire de Dieu et de son Esprit agissant, confirmant que la restauration spirituelle d'un peuple, ou même d'une génération entière, est l'œuvre exclusive de Dieu.

    3. Faites votre part. Quelle a été la participation d’Ézéchiel au processus de restauration de son peuple ? Il avait un rôle important, signalant les erreurs et l’incitant à revenir au Seigneur. Le leader doit présenter, de manière réservée et lorsque cela est nécessaire, les échecs de ses partisans, non pour maltraiter ou humilier qui que ce soit, mais pour les restaurer, afin qu'ils puissent recommencer à faire ce qui est juste. Ézéchiel a prophétisé, c'est-à-dire qu'il a dit tout ce que le Seigneur lui avait commandé : « J'ai prophétisé comme on me l'avait commandé » (v. 7). Le leader doit rechercher la direction divine pour parler à ses disciples et dire uniquement ce que Dieu a commandé. N’oubliez pas que le Seigneur est toujours vrai, juste et aimant, même lorsque nous commettons des erreurs. Ézéchiel a fait preuve d'humilité et de dépendance à l'égard de Dieu. Son ministère de prophète fut donc couronné de succès.

     

    SUBVENTION II

     

    Enseignant, expliquez aux élèves que « Dieu a promis de restaurer Israël non seulement physiquement, mais aussi spirituellement. À cette fin, Dieu donnerait à son peuple un cœur nouveau pour le suivre, et placerait son Esprit en chacun (voir Ez 11.19,20 ; Ps 51.7-11) pour transformer et donner à son peuple les moyens de faire sa volonté. Une fois de plus, la nouvelle alliance était promise (Ez 16,61-63 ; 34,23-25) et s'accomplirait en Christ. Peu importe à quel point la vie d'une personne est impure, Dieu lui offre un nouveau départ. Nous pouvons avoir nos péchés pardonnés, recevoir un nouveau cœur de Dieu et avoir le Saint-Esprit en nous, acceptons simplement la promesse de Dieu. Pourquoi essayer de refaire votre ancienne vie quand vous pouvez en avoir une nouvelle ? 

     

     

    III. UN APPEL À LA RESTAURATION

     

    1. Une génération à restaurer. La génération actuelle a été qualifiée de postmoderne. Génération dans laquelle les non-croyants ne croient plus aux vérités absolues, les phénomènes de la postmodernité ont conduit à la recherche du plaisir à tout prix et au relativisme éthique et moral. En conséquence, nous avons été témoins de plusieurs maux dans la société, notamment de la violence urbaine qui s’accroît chaque jour. Le divorce a été banalisé, détruisant de nombreuses familles et les relations se détériorent. Semblable à ce que Dieu a montré au prophète Ézéchiel, cette génération a également besoin d’une restauration spirituelle. Nous vivons des « temps troublés » et nous devons rester fermes dans ce que nous avons appris dans les Saintes Écritures. Ceux qui exercent un leadership sont constamment mis au défi de rester fidèles à Dieu.

    2. Un avertissement aux dirigeants. Une exposition excessive sur les réseaux sociaux constitue un défi pour les dirigeants actuels. Beaucoup ne savent plus ce que signifie la vie privée, car ils publient constamment des photos et des vidéos de leur famille et de leurs moments les plus privés sur les réseaux sociaux. Nous pouvons et devons utiliser les médias, mais nous devons les utiliser à bon escient. Le leader ne devrait jamais exposer ses sentiments et sa vie personnelle sur les réseaux sociaux, encore moins ses partisans.

    Dieu compte sur des dirigeants qui, comme Ezéchiel, sont prêts à se laisser utiliser pour la propagation et la recherche d'une restauration opérée par l'Esprit de Dieu, loin des médias.

    3. Un avertissement aux mauvais dirigeants. Ézéchiel, au chapitre 34, fait une comparaison importante, montrant le contraste entre les mauvais et les bons bergers, dirigeants de leur peuple. Le prophète du Seigneur révèle que le mauvais berger, chef, est non seulement égoïste, mais aussi destructeur (Ez 34,18-20). Malheureusement, beaucoup détruisent des vies parce qu’ils enseignent de fausses doctrines et des idées complètement contraires aux Saintes Écritures. Que Dieu ait pitié et continue à élever des dirigeants qui cherchent à lui obéir en tout.

     

    SUBVENTION III

     

    Expliquez aux élèves qu’« Ézéchiel prophétise contre les dirigeants d’Israël, leurs rois, leurs prêtres et leurs prophètes. Avec leur cupidité, leur corruption et leur égoïsme, ils ont cessé de guider le peuple de Dieu sur le chemin qu'Il voulait qu'il prenne. Ils exploitaient le peuple et le manipulaient à des fins personnelles, au lieu de lui apporter de l’aide. Ces dirigeants étaient donc coupables de la captivité de Juda et Dieu allait les juger. 

     

     

    CONCLUSION

     

    Les défis de l’époque actuelle sont grands ; nous avons besoin d'hommes comme le prophète Ézéchiel qui annoncent la Parole du Seigneur.

    Dieu a la restauration pour tout le monde, nous avons juste besoin de reconnaître nos erreurs et de nous tourner vers le Seigneur.

     

    BIBLIOTHÈQUE POUR ENSEIGNANT

     

     

     

    TEMPS DE RÉVISION

     

    1. De quoi parle le chapitre 37 d’Ézéchiel ?

    Il s'agit de la vision que le prophète a eue d'une vallée d'ossements secs.

     

    2. Quel est le but de la vision de la vallée des ossements secs ?

    Historiquement, il s'agit du retour des exilés de captivité.

     

    3. Que représentent les os secs ?

    Ils représentaient les Juifs en captivité.

     

    4. D’après la leçon, quel est le chemin vers la restauration ?

    Reconnaissez le besoin de restauration, dépendez de Dieu et faites notre part.

     

    5. Selon la leçon, un mauvais leader est-il simplement égoïste ?

    Non, c’est aussi destructeur.

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  • Leçon 9 : Former des dirigeants sur le modèle de Jésus

    Date : 27 novembre 2022

     

     

    TEXTE PRINCIPAL

     

    « Et il appela ses douze disciples, et leur donna pouvoir sur les esprits impurs, pour les chasser et guérir toute maladie et tout mal. » (Mat 10,1) .

     

    RÉSUMÉ DE LA LEÇON

     

    Jésus n’a pas seulement fait des disciples des apôtres, mais il nous a laissé le modèle d’un disciple efficace.

     

    LECTURE DE LA SEMAINE

     

    LUNDI — Marc 16.15-20

    Jésus a donné le pouvoir à ses disciples

     

     

    MARDI — Mat 7.21-23

    Qui entre dans le Royaume des Cieux

     

     

    MERCREDI — 2 Co 12.9

    La grâce du Seigneur nous suffit

     

     

    JEUDI — 2 Co 4,7-15

    Les faiblesses des serviteurs

     

     

    VENDREDI — Rom 15.1-13

    Le Christ, exemple de sacrifice

     

     

    SAMEDI — Mat 28.18-20

    Faire des disciples

     

    OBJECTIFS

     

    • SAVOIR comment les premiers disciples de Jésus furent choisis ;
    • COMPRENDRE la formation de Jésus avec les premiers disciples ;
    • MONTRER que le leadership de Jésus a permis de faire des disciples.

     

    INTERACTION

     

    Cher professeur, dans la leçon de ce dimanche, nous étudierons le leadership de Jésus-Christ, le seul dans lequel il n'y a pas de défauts. Jésus est le modèle d’un leadership parfait, capable de produire beaucoup de fruits pour la gloire de Dieu. Il exerça son ministère à une époque difficile pour les Juifs, la Palestine étant sous domination romaine. Pour cette raison, la plupart des gens attendaient un dirigeant politique qui les libérerait du pouvoir romain. Cependant, le Maître a toujours précisé très clairement que son Royaume n’était pas de ce monde, mais divin. Les principes du leadership de Jésus sont conformes au Royaume de Dieu.

    Nous avons beaucoup à apprendre de celui qui est venu mettre en œuvre une manière de diriger centrée sur l'amour, la bienveillance et les principes du Père. Jésus est le plus grand leader de toute l'humanité.

     

    ORIENTATION PÉDAGOGIQUE

     

    Maître, expliquez aux élèves qu'« au début de son ministère, Jésus choisit douze disciples parmi un grand groupe pour former un groupe plus rapproché de disciples (Mc 3.13-19). Comme Il le leur a rappelé plus tard, s’ils sont devenus partie intégrante de ce groupe plus intime, c’est parce qu’Il ​​les a choisis, et non parce qu’ils ont fait un choix (Jean 15 : 16). Ils avaient deux objectifs principaux : être « avec » Jésus, en tant que disciples, et « les envoyer prêcher », en tant que représentants de Jésus (Mc 3 : 14). En grec, le terme pour envoyer prêcher est apôtres, et c'est ainsi que les Douze sont également connus sous le nom de « apôtres ». Ils devaient être avec Jésus tout au long de son ministère pour entendre son message et apprendre sa façon de vivre ; ensuite, ils furent envoyés par Jésus dans les villes et villages d'Israël, pour diffuser le message du Royaume et le démontrer à travers les mêmes signes miraculeux que Jésus avait utilisés (Marc 3.14,15). Après la résurrection, ces disciples (à l’exception de Judas, qui a trahi Jésus) ont dû porter le message de Lui au monde (Mt 28,19) » .

     

    TEXTE BIBLIQUE

     

    Matthieu 10.1-15.

     

    1 - Et appelant ses douze disciples, il leur donna pouvoir sur les esprits impurs, pour les chasser et guérir toute maladie et tout mal.

    2 — Voici maintenant les noms des douze apôtres. Le premier, Simon, appelé Pierre, et André, son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère.

    3 — Philippe et Barthélemy ; Thomas et Matthieu, le percepteur des impôts ; Jacques, fils d'Alphée, et de Lébée, surnommé Thaddée.

    4 — Simon le Zélote et Judas Iscariote, celui qui l'a trahi.

    5 - Jésus envoya ces douze et leur commanda, disant : Je ne suivrai pas le chemin du peuple, ni n'entrerai dans une ville des Samaritains.

    6 — Mais allez d'abord vers les brebis perdues de la maison d'Israël.

    7 — Et pendant que vous avancez, prêchez, en disant : Le royaume des cieux est proche.

    8 — Guéris les malades, purifie les lépreux, ressuscite les morts, chasse les démons ; vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.

    9 — N'ayez ni or, ni argent, ni cuivre dans vos ceintures.

    10 — Pas de sacoches pour le voyage ; pas deux tuniques, ni sandales, ni bâton, car l'ouvrier est digne de son salaire.

    11 — Et quelle que soit la ville ou le village dans lequel vous entrez, cherchez qui en est digne, et restez-y jusqu'à votre départ.

    12 — Et quand vous entrez dans une maison, saluez-la.

    13 — Et si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle n'en est pas digne, prenez votre paix pour vous.

    14 - Et si personne ne vous reçoit ou n'écoute vos paroles, lorsque vous quittez cette maison ou cette ville, secouez la poussière de vos pieds.

    15 En vérité, je vous le dis, au jour du jugement, ce sera moins dur pour le pays de Sodome et Gomorrhe que pour cette ville-là.

     

    COMMENTAIRE DE LA LEÇON

     

    INTRODUCTION

     

    Jésus est le leader modèle. L’un des aspects les plus significatifs de son leadership est le soin qu’il a pris à appeler ses disciples et à les former à poursuivre son œuvre. Dans cette leçon, nous étudierons certains aspects du leadership de Jésus.

     

     

    I. JÉSUS CHOISIT SES DISCIPLES

     

    1. Les apôtres sont convoqués. Le chapitre 10 de Matthieu décrit le moment où Jésus a appelé les douze premiers disciples, ceux qui sont devenus ses apôtres. Matthieu dit qu'il « appela ses douze disciples » (10,1), l'expression indique un appel à lui-même, une convocation, voire une réunion solennelle. L'évangéliste Marc rapporte le même épisode, rapportant que Jésus « a appelé à lui ceux qu'il voulait » (3.13) et dans le cas de Luc, l'information est que Jésus a fait ce choix après avoir prié toute une nuit (6.12). Ces textes nous montrent qu'avant d'accomplir la mission pour laquelle ils ont été désignés, les apôtres devaient rencontrer personnellement Jésus. Ensuite, ils ont été appelés et, avant de témoigner, ils ont été autorisés par Jésus. Ensuite, ils ont été appelés, appelés et autorisés par le Maître.

    2. Les apôtres sont envoyés. Après avoir choisi ceux qui seraient ses apôtres (Luc 6.12.13), le Seigneur Jésus les envoya en leur donnant la direction nécessaire (Mt 10,5-42). En décrivant le même épisode, l'évangéliste Marc utilise le terme nommé pour désigner ceux qui ont été choisis par Jésus comme apôtres (Mc 3,14). Ce terme fait référence à quelqu'un qui, avec autorité, s'engage par son propre nom pour désigner quelqu'un pour remplir un rôle. Les apôtres ont été nommés par Jésus afin qu'ils puissent le représenter dans la diffusion de l'Évangile et la mise en œuvre de son Royaume sur Terre.

    La nomination des douze apôtres a eu lieu au début du ministère de Jésus. Puis, au sommet de son ministère en Galilée, il découvre que la moisson est vraiment grande, mais qu'il y a peu de moissonneurs (Mt 9,35-38). Compte tenu de cela, le Maître ne s'est pas contenté d'un succès immédiat, mais a vu la nécessité d'aller encore plus loin et d'envoyer des représentants pour diffuser son message. Jésus s'est révélé être un leader visionnaire et courageux. Visionnaire dans la prise de conscience de la nécessité d'élargir les limites de ses activités, et courageux dans la mise en valeur des hommes pour l'assister dans sa mission. Le Seigneur Jésus a non seulement séparé les douze apôtres, mais il les a aussi envoyés, c'est la méthode qu'il a choisie pour structurer son Église.

    3. Les apôtres sont guidés. Après avoir séparé les Douze et leur avoir accordé l'autorité, le Seigneur Jésus a commencé à les guider sur la mission qu'ils allaient accomplir et sur la manière dont ils devaient se comporter face aux différentes situations auxquelles ils seraient soumis. Jésus donne la tâche, mais offre également des conseils et montre clairement que l'accomplissement de la mission est aussi important que sa forme. Il ne suffit pas de faire ce qui est bien, il faut le faire de la bonne manière. De plus, Jésus ne parle pas des résultats numériques du travail, mais souligne la manière de le réaliser, ce qui nous montre que les résultats quantitatifs relèvent de la responsabilité divine (1Co 3,6) et que les Douze étaient appelés à être fidèles à ce à quoi ils ont été appelés.

    Les directives que Jésus a données aux apôtres nous montrent que nous devons nous concentrer sur ce qui est vraiment important. Il est également nécessaire de savoir quel message doit être prêché ; être simple, mais en même temps prudent et prudent dans l'exécution de la mission.

     

    SUBVENTION I

     

    « Disciple était un terme courant au premier siècle pour désigner une personne qui était un disciple engagé d'un leader religieux, philosophique ou politique. Dans le monde juif, le terme était particulièrement utilisé pour désigner les élèves d'un rabbin, le professeur religieux. Dans les Évangiles, Jean-Baptiste et les Pharisiens avaient des groupes de disciples (Mc 2,18 ; Mt 22,15,16). Ces disciples étaient souvent les étudiants les plus prometteurs issus du système éducatif juif – ceux qui avaient déjà mémorisé les Écritures hébraïques et démontré leur potentiel à apprendre les enseignements spécifiques des rabbins sur la loi et les prophètes afin de pouvoir les enseigner aux autres. C’était donc un grand honneur et une grande responsabilité d’être appelé par un rabbin pour être son disciple. Les disciples apprirent les enseignements de leur rabbin en vivant avec lui et en le suivant partout où il allait. Une phrase de cette époque décrivait les disciples comme ceux qui « étaient couverts de la poussière du rabbin », parce que, littéralement. Ils suivaient leurs professeurs de très près. 

     

     

    II. LA FORMATION DE JÉSUS

     

    1. La force dans la faiblesse. Aucun des douze apôtres ne faisait partie de la haute direction religieuse juive, mais contrairement à cela, la principale marque de chacun d’eux est leur inutilité dans le scénario spirituel de l’époque. Hommes simples, pêcheurs et publicains, sont quelques-unes des caractéristiques de ceux qui ont été choisis par Jésus pour faire partie de son groupe le plus intime et qui sont venus recevoir une formation de Lui afin de pouvoir le représenter, diffusant ainsi les principes de son royaume. . La plupart des hommes choisis par Jésus pour être apôtres n’avaient pas le profil d’un leader. C'est précisément dans les limites et les faiblesses de chacun d'eux que le Christ a manifesté sa puissance (2 Co 12, 9). Contrairement aux attentes humaines, le Seigneur Jésus a choisi des hommes improbables, mais qui, sous la puissance du Saint-Esprit, ont été chargés de répandre l'Évangile à leur époque, en posant les premiers fondements de la foi chrétienne de telle sorte que ses fruits soient encore visibles. en cours de récolte aujourd'hui. Dieu a opéré et continue d’opérer sa puissance à travers la faiblesse des hommes.

    2. Le processus de formation. Luc 6 : 13 montre que les douze élus reçurent le nom d’apôtres. Cependant, nous devons tenir compte du fait que pour en arriver là, ils ont suivi un processus lent, graduel et progressif. Au début, ils accompagnaient Jésus pour l'écouter, sans engagement permanent. Il est alors possible de les identifier étant encouragés à tout quitter pour suivre pleinement le Maître. Enfin, ils sont désignés pour représenter le Christ et accomplir des œuvres miraculeuses, devenant ainsi appelés apôtres (Mt 10,1-15).

    La formation que Jésus donnait à ses disciples durait en moyenne dix-huit mois, soit un an et demi. C'était une formation intensive, complète et bien fondée. Il y a beaucoup à dire sur la formation à laquelle les Douze ont été soumis, mais nous n'en retiendrons que quelques points : a) Jésus a ouvert leur entendement pour qu'ils comprennent dans quoi ils étaient impliqués ; b) Jésus a traité de l'égoïsme, de l'orgueil et de l'arrogance, les rendant humbles pour le travail ; c) Cela a renforcé leur foi : d) Cela a révélé l'aspect éternel de la mission dans laquelle ils étaient impliqués et leur a donné le pouvoir spirituel pour accomplir la mission.

    Au cours de la formation, Jésus a abordé des aspects difficiles de la personnalité de chaque disciple, mais sans les offenser ni les décourager. Le Maître a démontré un véritable amour et a clairement indiqué que malgré les nombreuses faiblesses des disciples, il comptait sur chacun d'eux (Jean 21 : 15-19).

    3. Le résultat de la formation. Après sa résurrection et quelques instants avant de monter au ciel, le Seigneur Jésus a ordonné à ses disciples de ne pas quitter Jérusalem jusqu'à ce qu'ils soient remplis du Saint-Esprit, ce qui s'est produit quelques jours plus tard, lorsqu'environ cent vingt frères ont pu profiter de l'accomplissement de cette promesse. (Luc 24 :49 ; Actes 2 :1-4). Cet événement marqua une nouvelle ère dans l’histoire des disciples. Parce qu'au moment de l'arrestation, de la crucifixion et de la mort de Jésus, il semblait que tout ce qu'ils avaient appris pendant la formation n'avait plus de sens. Cependant, la descente du Saint-Esprit non seulement rallume la flamme éteinte, mais aussi valorise tous les enseignements reçus en compagnie de Jésus, et ainsi chacun de ces disciples est encouragé et avance dans la mise en œuvre du Royaume de Dieu partout (Actes 1.8 ) . Ce résultat fut si significatif qu'à l'exception de Jean, tous les autres apôtres virent leur vie offerte en martyrs dans l'amour et le dévouement à leur Maître et à sa cause.

     

    SUBVENTION II

     

    Maître, expliquez aux élèves que Jésus est devenu très populaire et que partout où il allait, il attirait les foules. Beaucoup suivaient simplement le Maître, mais n’étaient pas ses disciples, car être disciple impliquait un prix et beaucoup n’étaient pas disposés à le payer. Actuellement aussi, beaucoup veulent être bénis par Jésus, mais peu veulent devenir disciples. Expliquez que les hommes choisis par Jésus ne faisaient pas partie des dirigeants religieux juifs et que le processus de formation qu'ils ont suivi était lent, graduel et progressif. Parce qu'un leader a toujours quelque chose à apprendre.

     

     

    III. UN LEADERSHIP DISCIPULANT

     

    1. Jésus et le discipulat. Jésus n'a pas seulement ordonné d'être disciple (Mt 28, 19-20), mais au cours de son ministère terrestre, il a été impliqué dans cette tâche, servant de modèle pour l'Église et d'une manière particulière pour les dirigeants chrétiens. Le terme « disciple » vient du latin discipulatus et désigne le travail d'enseignement et d'instruction des autres. Le disciple est celui qui travaille à former des disciples, qui, à leur tour, acceptent d'apprendre en leur compagnie.

    La relation de Jésus avec ses apôtres est une démonstration parfaite de la dynamique d'un leadership fondamentalement formateur de disciples. Le Maître a consacré son temps à enseigner à ses disciples et leur a permis d'entrer dans sa vie pour le processus de formation. Jésus n'enseignait pas seulement avec des paroles, mais surtout par l'exemple, comme dans l'épisode où il lava les pieds de ses disciples (Jean 13, 1-15). Le Fils de Dieu enseignait comme quelqu'un d'autorité, en vivant ce qu'il enseignait (Mt 7,28,29).

    Les disciples étaient tellement influencés par les enseignements et la vie de Jésus que, selon les paroles de Pierre, ils ne désiraient être en aucune autre compagnie que celle du Maître (Jean 6 :67-68). Il existe d'autres passages bibliques qui peuvent confirmer l'implication de Jésus dans la vie de disciple, comme l'engagement des apôtres après la résurrection de Jésus et son ascension, démontré par le martyre de la plupart d'entre eux. Jésus a exercé son leadership, préparant ses représentants à devenir disciples.

    2. Le modèle de disciple de Jésus. Le Seigneur Jésus a non seulement formé ses assistants, mais il nous a également laissé un modèle de disciple. Jésus n'a pas traité le discipulat comme quelque chose d'isolé dans son ministère, au contraire, cette pratique a imprégné toute sa trajectoire terrestre, après tout, toutes ses actions se sont déroulées en présence de ses disciples (Jean 20 :30). Le modèle de disciple laissé par Jésus est quelque chose qui coule naturellement dans la vie de l’Église, comme une démonstration claire que, comme son Seigneur, cette Église est impliquée dans la formation du caractère du Christ chez les gens.

    Suivre le modèle de disciple de Jésus, c'est vivre les principes qu'il a laissés : le principe de l'amour, du pardon et de la miséricorde. La condition de disciple était une partie inséparable du ministère de Jésus.

    3. Le leader qui fait des disciples. Comme Jésus, chaque dirigeant chrétien doit s’efforcer de garantir que son leadership se caractérise par la qualité de disciple. Le modèle laissé par Jésus est celui d’un leader qui fait des disciples. Nous pouvons dire que le leadership en tant que disciple est dédié aux autres (Rm 12.10) ; honorer et accepter les autres (Rm 15,7) ; instruit les autres ; est compatissant et prêt à pardonner (Eph 4 :32) et encourage les autres (1 Thess 5 :11). Le leader qui fait des disciples ne recherche pas son propre bénéfice, mais s'intéresse au bien des autres, c'est-à-dire de ses disciples, dans le but d'engendrer le Christ en eux (Ga 4,19). En outre, le leader qui forme des disciples comprend que la formation du caractère du Christ chez ses disciples n’est pas une tâche de quelques jours, ni de quelques mois, ni même de plusieurs années, mais c’est le travail de toute une vie. Jésus a consacré tout le temps dont il disposait à former et à préparer ses disciples, et a promis que, lorsqu'il les quitterait, il enverrait le Saint-Esprit pour les guider dans ce qu'ils ont appris (Jean 16 : 12,13).

     

    SUBVENTION III

     

    Expliquez aux étudiants que « le salut est un don, mais que la formation de disciples coûte cher. Ceux qui suivent Jésus doivent être prêts à payer le prix fort. Il veut que les gens comprennent que considérer le coût avant de prendre une décision est une affaire sérieuse. Cela nécessite une repentance et un engagement total envers Jésus. 

     

     

    CONCLUSION

     

    Dans cette leçon, nous découvrons le modèle de leadership laissé par Jésus. Le Maître a appelé ceux qui étaient ses apôtres et s'est consacré à les former, les préparant de différentes manières, améliorant leurs qualités respectives, changeant ce qui était nécessaire et les servant comme disciples. Jésus a équipé ses apôtres pour la tâche qui leur était confiée.

     

    BIBLIOTHÈQUE POUR ENSEIGNANT

     

     

     

    TEMPS DE RÉVISION

     

    1. Quel est notre modèle de leadership ?

    Jésus Christ.

     

    2. D’après la leçon, qu’indique l’expression « il appela ses douze disciples » ?

    L'expression indique un appel à soi, une convocation, voire une réunion solennelle.

     

    3. Que fallait-il avant que les apôtres soient nommés ?

    Ils devaient connaître Jésus personnellement.

     

    4. Quelles étaient les étapes, selon la leçon, de la convocation des disciples ?

    Jésus a appelé les disciples, les a formés, leur a donné pouvoir et autorité et les a envoyés.

     

    5. Pourquoi les apôtres ont-ils été nommés par Jésus ?

    Représenter le Christ et accomplir des œuvres miraculeuses.

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  • Leçon 8 : Le leadership de Salomon

    Date : 20 novembre 2022

     

     

    TEXTE PRINCIPAL

     

    « Maintenant donc, donne-moi la sagesse et la connaissance, afin que je puisse sortir et entrer devant ce peuple ; car qui pourrait juger votre grand peuple ? » (2Ch 1.10) .

     

    RÉSUMÉ DE LA LEÇON

     

    Salomon est reconnu comme l’homme le plus sage de toute l’histoire.

     

    LECTURE DE LA SEMAINE

     

    LUNDI — 1 Rois 1.32-53

    Salomon est oint pour diriger

     

     

    MARDI — 2 Ch 6.12-42

    Salomon demande la sagesse pour diriger

     

     

    MERCREDI — Mat 12:42

    Jésus témoigne de Salomon

     

     

    JEUDI — 2 Ch 1.1-3

    Salomon cherche Dieu

     

     

    VENDREDI — 2 Ch 1.13

    Un leadership fort et riche

     

     

    SAMEDI — 2 Ch 2.1-11

    Un leadership diplomatique

     

    OBJECTIFS

     

    • PRÉSENTER une analyse de la vie de Salomon ;
    • CONNAITRE le leadership de Salomon ;
    • COMPRENDRE que le leadership de Salomon était basé sur des principes.

     

    INTERACTION

     

    Cher professeur, dans cette leçon, nous verrons l'exemple de Salomon en tant que leader. C'était l'homme le plus sage qui ait jamais vécu. Son intelligence n’a pas été héritée de ses parents, mais il l’a reçue comme un don de Dieu. Le Seigneur lui a accordé la sagesse pour juger les causes de son peuple. Dans les premières années de son règne, nous pouvons voir un monarque zélé pour la loi divine, offrant des milliers d'offrandes volontaires, comme forme de dédicace et d'adoration au Seigneur (1Ch 3.1-5). La plus grande réalisation de Salomon fut sans aucun doute la construction du Temple. Malgré cela, au fil du temps, son cœur s'est éloigné du Tout-Puissant et avec sa séparation sont venues des difficultés et de mauvaises conséquences. Pour conclure des accords politiques et commerciaux, Salomon épousa de nombreuses femmes qui servaient d'autres dieux, ce qui finit par installer l'idolâtrie parmi le peuple. Cela a également fini par augmenter le fardeau fiscal, causant de grandes difficultés aux Israélites.

     

    ORIENTATION PÉDAGOGIQUE

     

    Professeur, nous vous proposons de reproduire le schéma ci-dessous. Utilisez-le pour montrer à vos élèves les principaux faits sur la vie de Salomon.

     

    LE ROYAUME DE SALOMON (1.1 — 9.31)

     

    1. Salomon demande la sagesse.

    2. Salomon construit le Temple.

    3. Salomon consacre le Temple à Dieu.

    4. La sagesse et les richesses de Salomon.

     

    TEXTE BIBLIQUE

     

    2 Chroniques 1.1-12.

     

    1 — Et Salomon, fils de David, luttait pour son royaume ; et l'Éternel, son Dieu, était avec lui et le magnifiait grandement.

    2 — Et Salomon parla à tout Israël, aux chefs de milliers et de centaines, aux juges et à tous les princes de tout Israël, chefs des pères.

    3 - Et Salomon et toute l'assemblée allèrent avec lui au haut lieu qui était à Gabaon ; car c'était là la tente de l'assemblée de Dieu, que Moïse, serviteur de l'Éternel, avait bâtie dans le désert.

    4 — Mais David avait fait monter l'arche de Dieu de Kiriath-Jearim au lieu que David lui avait préparé ; parce qu'il lui avait dressé une tente à Jérusalem.

    5 - Et l'autel d'airain que Betsalel, fils d'Uri, fils de Hur, avait fait, était là devant le tabernacle de l'Éternel ; et Salomon et l'assemblée lui rendirent visite.

    6 — Et Salomon offrit là des sacrifices devant l'Éternel, sur l'autel d'airain qui était dans la tente d'assignation, et il offrit dessus mille holocaustes.

    7 — Cette même nuit, Dieu apparut à Salomon et lui dit : Demande tout ce que tu veux que je te donne.

    8 - Et Salomon dit à Dieu : Tu as montré une grande bonté envers David, mon père, et tu m'as établi roi à sa place.

    9 — Maintenant donc, Éternel Dieu, que ta parole à David, mon père, soit confirmée ; car tu m'as établi roi sur un peuple aussi nombreux que la poussière de la terre.

    10 — Maintenant donc, donne-moi la sagesse et la connaissance, afin que je puisse sortir et entrer devant ce peuple ; car qui pourrait juger votre grand peuple ?

    11 - Alors Dieu dit à Salomon : Parce que cela était dans ton cœur, et que tu n'as pas demandé des richesses, des richesses ou de l'honneur, ni la mort de ceux qui te haïssent, et tu n'as pas non plus demandé plusieurs jours de vie, mais tu as demandé Toi-même sagesse et connaissance, afin que tu puisses juger mon peuple, sur lequel je t'ai établi roi.

    12 — La sagesse et la connaissance vous sont données ; et je te donnerai des richesses, des richesses et des honneurs comme aucun roi avant toi n'en avait, et il n'y en aura pas après toi.

     

    COMMENTAIRE DE LA LEÇON

     

    INTRODUCTION

     

    Dans la leçon de ce dimanche, nous verrons l'exemple de Salomon en tant que leader. Il est important de souligner qu’en tant que roi, il avait des points positifs et négatifs, car aucun homme n’est parfait. Son plus grand héritage, comme nous le verrons dans la leçon, fut sa sagesse et son action dans la construction du Temple. Salomon était la personne idéale pour réaliser cette réalisation tant désirée par son père.

    Au début de son règne, Salomon recherchait Dieu et ses conseils pour gouverner, mais au fil du temps, son cœur se détourna du Seigneur et fut corrompu par les richesses et ses diverses épouses et concubines. Son exemple en tant que leader nous montre que nous ne devons jamais cesser de chercher le Seigneur et toujours dépendre de Lui, car il est et sera notre plus grand bien.

     

     

    I. SALOMON : UNE PREMIÈRE ANALYSE

     

    1. Qui était Salomon. Salomon était le fils de David et le troisième roi d'Israël (2Ch 11). Il a régné, très probablement, entre 971 et 931 avant JC, soit environ quarante ans (1 Rois 11.42). Il était le fils de David et Bethsabée, et son nom signifie « paisible », une caractéristique de son règne marqué par la tranquillité, contrairement au leadership de son père, marqué par de nombreuses guerres et tensions. Le prophète Nathan a appelé Salomon Jedidiah, ce qui signifie « aimable envers l’Éternel » (2 Samuel 12 : 24,25).

    Salomon a été considéré comme l’homme le plus sage de toute l’histoire, mais il n’a pas été sans erreurs. Il fit de nombreuses alliances avec des peuples idolâtres et païens. Généralement, ces alliances étaient signées par mariage avec des princesses de ces peuples. Ces mariages contribuèrent à la diffusion des cultes païens parmi le peuple d'Israël (1 Rois 11.1-8) et les nombreuses dépenses de son règne conduisirent à facturer des impôts élevés au peuple.

    2. Salomon, successeur de David. Aussi bon qu'il soit, aucun leader n'est éternel et Salomon apparaît dans le scénario biblique basé sur les récits des derniers jours de la vie de David, son père. Ce fut une période de grande tension, d’abord parce que le roi David était sur le point de mourir, et ensuite parce qu’on attendait toujours qui prendrait le trône d’Israël. Alors qu'Adonija a conspiré pour hériter du trône de son père, à aucun moment Salomon n'est vu dans des conspirations pour tenter de prendre le pouvoir, même si la promesse lui a été faite, et d'ailleurs, elle s'est réalisée (1 Rois 1.32-53).

    Salomon était le choix de Dieu, selon les paroles de David lui-même : « Et d'entre tous mes fils […] il a choisi mon fils Salomon pour qu'il s'assoie sur le trône du royaume de l'Éternel sur Israël » (1Ch 28, 5). Si Dieu vous a appelé à exercer un certain type de leadership, attendez le bon moment, faites-lui confiance et attendez-lui.

    3. Salomon, le dirigeant le plus sage de toute l’histoire. Les Saintes Écritures présentent Salomon comme l'homme le plus sage de son temps, ce qui a fait de lui un dirigeant prospère, respecté, célèbre dans le monde entier et digne d'être consulté par de nombreux dirigeants de son époque (1 Rois 4.29-34). Notez que Jésus lui-même a témoigné de la sagesse de Salomon, affirmant que la « Reine du Sud » était attirée par sa sagesse (Mt 12 :42).

    Il est important de souligner que Salomon n’est pas né avec la sagesse avec laquelle il a exercé son leadership, mais qu’il l’a reçue de Dieu. Il convient également de souligner le principe selon lequel la Bible enseigne que la vraie sagesse vient de Dieu et que ses serviteurs doivent crier pour la recevoir (Jacques 1.5,6). Compte tenu de cela, il est plausible de dire que Salomon a obéi à ce principe et a demandé à Dieu la sagesse : « Maintenant donc, donne-moi la sagesse et la connaissance […] » (2Ch 1 : 10). Il aurait pu demander autre chose au Seigneur, mais il a choisi la sagesse et la connaissance, et c'est parce qu'il a compris que l'œuvre pour laquelle il était désigné appartenait au Seigneur et non à lui. Salomon a également reconnu que la tâche de diriger Israël à la place de son père était quelque chose de plus grand que sa capacité (v. 10). Dieu a entendu la prière de Salomon et a fait de lui le leader le plus sage de son époque, et lui a ajouté d'autres bénédictions (vv. 11, 12). Après Jésus, Salomon est considéré comme le leader le plus sage de toute l’existence humaine.

     

    SUBVENTION I

     

    Maître, expliquez aux élèves que Salomon « apparaît encore comme l'une des personnalités les plus surprenantes ainsi que les plus douées dans les Écritures. Ses premières années sont marquées par un zèle rarement égalé chez les rois hébreux. Avant même que Dieu apparaisse à Salomon, le jeune roi offrait des milliers d’offrandes volontaires, symbole de dévouement. Il a donc demandé de manière désintéressée la sagesse nécessaire pour « faire la distinction entre le bien et le mal » afin de gouverner le peuple de Dieu. Il a démontré un engagement total à achever le temple de Dieu. Et sa prière lors de sa consécration démontre une profonde compréhension de la nature de la relation de Dieu avec les fidèles. Cependant, Salomon, avec tout son zèle et sa sagesse initiale, a violé la loi spéciale de Dieu pour les rois (cf. Dt 17, 16,17). En solidifiant les traités avec les nations étrangères, il « épousa de nombreuses femmes » et, dans sa passion pour elles, non seulement leur permit d'adorer leurs divinités païennes, mais il commença également à les adorer lui-même. Le livre de l'Ecclésiaste relate la confusion et le vide des dernières années de Salomon et démontre une fois de plus que même l'intelligence humaine la plus célèbre ne peut remplacer la simple foi.

     

     

    II. LE LEADERSHIP DE SALOMON

     

    1. Solomon, un leader influenceur. Diriger, ce n’est pas donner des ordres ou exercer un pouvoir sur ceux que vous dirigez, mais c’est influencer les gens. Salomon a sagement influencé les gens afin que la mission qu'il a reçue du Seigneur par l'intermédiaire de David, son père, soit accomplie. De quelle mission s'agissait-il ? Construisez le Temple pour Dieu, selon les instructions qui vous ont été données (1Ch 28.6,10.11). Après avoir reconnu qu'il ne pourrait pas accomplir le travail seul, Salomon chercha Dieu et incita des milliers de personnes à travailler, coopérant ainsi à sa mission (1 Rois 5.13-18).

    Le pouvoir d'influence de Salomon dépassait les limites géographiques de son royaume, puisque de nombreux dirigeants et personnes influentes venaient de partout pour en apprendre davantage sur sa sagesse et la grandeur de son règne (1 Rois 4 : 29-34). Cette vérité se voit dans l'épisode bien connu dans lequel la reine de Saba se rendit à Jérusalem pour voir de près ce qu'elle avait entendu parler de Salomon et fut étonnée de ce dont elle était témoin, selon le récit de 2 Chroniques 9.5,6 : « [ …] C'était la parole que j'ai entendue dans mon pays au sujet de vos actes et de votre sagesse est vraie. Mais je n'ai pas cru à ses paroles jusqu'à mon arrivée, et mes yeux l'ont vu ; et voici, ils ne m'ont pas raconté la moitié de la grandeur de ta sagesse ; tu as dépassé la renommée que j’ai entendue.

    2. Leadership participatif. Certains pensent que « leadership d’entreprise » ou « leadership participatif » sont des termes modernes. Cependant, nous verrons que ce sont des concepts déjà présents dans le leadership de Salomon. Avec toute sa force économique et toute sa puissance d'influence, il n'a pas commis la grave erreur de croire que seul il serait capable de diriger Israël et d'achever l'œuvre à laquelle il était appelé. Salomão a reconnu qu'il aurait besoin de personnes possédant des qualifications spécifiques pour accomplir certaines tâches. Par exemple, Salomon a reconnu qu'Hiram, roi de Tyr, était capable d'aider à la construction du Temple et il n'avait pas peur de demander son aide (2Ch 2 : 1-11). Salomon a également compris que le dirigeant doit permettre à ses disciples de coopérer afin que les desseins de Dieu soient accomplis.

    Salomon a joué un rôle de leadership participatif dans lequel chacun avait la possibilité d'apporter ses valeurs et ses talents.

    3. Salomon, un leader visionnaire. Salomon était un leader qui s'est consacré à élargir ses frontières, ses entreprises et ses domaines d'activité. En ce sens, il s’entourait de personnes compétentes qui pouvaient l’aider (1 Rois 4.2-6). De plus, il s’est engagé à maintenir la force de son armée et, stratégiquement, a établi un leadership indépendant sur chacune des douze tribus, sans négliger l’aspect religieux de l’ensemble d’Israël.

    La vision de Salomon contribue à accroître la richesse de son règne (1 Rois 10,14-21) ; développer le commerce extérieur (1Rs 10.22,23 ; 2Ch 9.10-22) ; construire de nouvelles villes (1Rs 9.18,19) et élargir les connaissances, tout en se consacrant à la littérature, à la musique et aux sciences de son temps (1Rs 4.33). Salomon n’avait pas peur d’étendre ce qui avait été établi par son père David.

     

    SUBVENTION II

     

    Maître, expliquez que « les principaux faits saillants du long règne de Salomon sont rassemblés dans les chapitres 9, 10 et 11 de 1 Rois. Le récit commence par la deuxième apparition de Dieu à Salomon, réaffirmant les promesses mais aussi l’avertissant. 

     

     

    III. UN LEADERSHIP BASÉ SUR DES PRINCIPES

     

    1. Salomon, un leader de principe. Salomon est crédité de l'auteur des livres poétiques suivants : Proverbes, Cantiques et Ecclésiaste. Le livre des Proverbes est un ensemble de maximes qui visent à enseigner la sagesse pour aider les gens à vivre correctement. Penser le leadership selon les normes de Salomon implique inévitablement d'observer certains principes énoncés dans le livre des Proverbes, tels que : Le leader doit savoir écouter (Pv 18.13) ; savoir louer dans les moments d'adversité (Pv 27,21) ; agir équitablement (Pv 17.26) ; travailler dur (Pv 12.24) ; acquérez toujours la connaissance (Pv 18.15) ; donner à chacun la possibilité de s'exprimer (Pv 18.17) et de faire preuve de résilience (Pv 24.10).

    2. Salomon, un leader qui cherchait Dieu. Salomon était un dirigeant prospère, sans aucun doute l’un des plus puissants de toute l’histoire. Au début de son règne, il cherchait Dieu dans la prière, en offrant des sacrifices (1Ch 1.1-6).

    3. Salomon, un dirigeant qui cherchait à agir avec justice. Comme son père, Salomon était un dirigeant qui cherchait à juger le peuple avec droiture et justice. Il y a un épisode dans lequel une mère est devenue négligente et a dormi sur son bébé, l'étouffant à mort, et après s'en être rendu compte, elle a échangé le bébé mort contre celui vivant d'une autre femme, générant ainsi une confusion et une dispute terribles, au point de porter la question à Salomon, qui, sagement, proposa de partager le bébé vivant afin qu'il puisse le partager entre eux, et avec cela la vérité apparut et la question fut résolue (1 Rois 3.16-28).

     

    SUBVENTION III

     

    Maître, insistez sur l’idée que même si Salomon exerçait un leadership fondé sur des principes, il n’était pas parfait. En tant qu'homme, il a commis de nombreuses erreurs, mais il a aussi eu des moments où il s'est montré très affirmé.

     

     

    CONCLUSION

     

    Dans cette leçon, nous avons découvert le leadership de Salomon, l’homme le plus sage de l’histoire, c’est pourquoi les caractéristiques de son leadership peuvent contribuer au leadership d’aujourd’hui.

    Alors que Salomon cherchait Dieu et cherchait à faire sa volonté, il réussit très bien. Mais à partir du moment où il a laissé son cœur s’éloigner de Dieu, il a éprouvé de la tristesse et de la déception dans la vie.

     

    BIBLIOTHÈQUE POUR ENSEIGNANT

     

     

     

    TEMPS DE RÉVISION

     

    1. Qui était Salomon ?

    Il était le fils de David et le troisième roi d'Israël.

     

    2. Quel frère de Salomon a conspiré pour hériter du trône ?

    Adonija.

     

    3. Salomon a-t-il hérité de la sagesse de son père ?

    Non. Sa sagesse était un don de Dieu.

     

    4. Nommez trois caractéristiques du leadership de Salomon, selon la leçon.

    Un leader influent, un leadership participatif et un leadership volontaire.

     

    5. Quel a été le plus grand héritage de Salomon ?

    La construction du Temple.

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  • Leçon 7 : Le leadership de David

    Date : 13 novembre 2022

     

     

    TEXTE PRINCIPAL

     

    « Et quand il fut emmené, il leur suscita pour roi David, à qui il rendit également témoignage et dit : J'ai trouvé David, le fils de Jessé, un homme selon mon cœur […]. » (Actes 13 :22) .

     

    RÉSUMÉ DE LA LEÇON

     

    Le leader doit avoir son cœur aligné sur la volonté de Dieu, et être obéissant à tout moment.

     

    LECTURE DE LA SEMAINE

     

    LUNDI — 1 Sam 16.1-13

    David, choisi par Dieu et oint par Samuel

     

     

    MARDI — Ps 89.1-52

    L'alliance de Dieu avec David

     

     

    MERCREDI — 1 Samuel 17 :17-51

    David le tueur de géants

     

     

    JEUDI — 1 Ch 28.11-21

    David, un leader visionnaire

     

     

    VENDREDI — 1 Ch 29.1-30

    David, un leader généreux

     

     

    SAMEDI — Actes 13 :21-23

    David, un leader selon le cœur de Dieu

     

    OBJECTIFS

     

    • MONTRER que David était un homme selon le cœur de Dieu ;
    • CONNAÎTRE le leadership de David ;
    • PRÉSENTER les aspects pratiques du leadership de David.

     

    INTERACTION

     

    Cher professeur, tout comme David, vous êtes également un leader à la tête de votre classe. Dans la leçon de ce dimanche, prêtez attention à certains aspects importants du leadership de David qui seront présentés dans la leçon. Tout leader, quel que soit son domaine d’activité, court le risque de s’épuiser dans l’exercice du leadership, lorsqu’il ne sait pas déléguer les responsabilités. Certains pensent qu’ils peuvent tout faire eux-mêmes. Pure erreur ! Tout le monde a besoin de collaborateurs (Rm 16.3). Avez-vous vos collaborateurs ? Votre équipe travaille-t-elle en harmonie ? Si votre réponse est oui, vous aurez certainement un leadership réussi.

     

    ORIENTATION PÉDAGOGIQUE

     

    Cher professeur, nous vous proposons de reproduire le tableau ci-dessous pour le cours d’aujourd’hui. Utilisez-le pour montrer aux élèves les qualités de David et son leadership. Expliquez que « la Bible ne fait aucun effort pour cacher les échecs de David. On se souvient encore de lui et on le respecte pour son cœur pour Dieu. David, malgré ses faiblesses, possédait une foi inébranlable dans la nature fidèle et indulgente de Dieu. Il a péché, mais n’a pas tardé à confesser ses transgressions. Ses confessions venaient du cœur et son repentir était sincère. Il n'a jamais négligé le pardon de Dieu ni pris sa bénédiction comme une concession. En retour, le Seigneur ne lui a jamais refusé son pardon ou sa rétribution pour ses actes. David a connu la joie du pardon même lorsqu'il a dû subir les conséquences de ses péchés » (Adapté de l'application personnelle de Study Bible . Rio de Janeiro, CPAD).

     

     David était un roi selon les normes de Dieu (2 Samuel 7 :8-16).

     David était gentil et bienveillant (2 Sam 9 ; 1 Ch 19.2).

     David pardonnait (1 Sam 26).

     David était un homme qui s'est repenti (2 Samuel 12 :13 ; 24 :10).

     David était courageux (1 Samuel 17 ; 1 Chroniques 18).

     

    TEXTE BIBLIQUE

     

    1 Samuel 16.1-7.

     

    1 — Alors l'Éternel dit à Samuel : Jusqu'à quand auras-tu pitié de Saül, quand je l'aurai rejeté, et qu'il ne régnera pas sur Israël ? Remplissez votre vase d'huile et venez ; Je t'enverrai vers Jessé, le Bethléhémite ; car je me suis doté d'un roi parmi ses enfants.

    2 — Mais Samuel dit : Comment dois-je aller ? Car quand Saül l’apprendra, il me tuera. Alors l'Éternel dit : Prends une génisse parmi les vaches que tu as dans la main, et dis : Je suis venu pour offrir un sacrifice à l'Éternel.

    3 — Et tu inviteras Jessé au sacrifice ; et je te ferai connaître ce que tu dois faire, et tu m'oindras celui que je te dirai.

    4 — Samuel fit donc ce que l'Éternel avait dit et vint à Bethléem. Alors les anciens de la ville sortirent à sa rencontre, tremblants, et dirent : Est-ce que votre venue est la paix ?

    5 — Et il dit : C'est la paix ; Je suis venu offrir un sacrifice à l'Éternel. Sanctifiez-vous et venez avec moi au sacrifice. Et il sanctifia Jessé et ses fils et les invita au sacrifice.

    6 — Et il arriva, comme ils entrèrent, qu'il vit Éliab et dit : Assurément, son oint est devant l'Éternel.

    7 - Mais l'Éternel dit à Samuel : Ne considère pas son apparence ni la hauteur de sa stature, car je l'ai rejeté ; car l'Éternel ne voit pas comme l'homme voit. Car l’homme voit ce qui est devant ses yeux, mais l’Éternel regarde au cœur.

     

    COMMENTAIRE DE LA LEÇON

     

    INTRODUCTION

     

    David est l’un des personnages les plus connus et les plus importants de l’Ancien Testament, et cela est dû à son parcours de vie, à son dévouement à Dieu, à ses actes et à son leadership réussi. En étudiant le leadership de David, on peut identifier ses qualités et affirmer qu'elles servent de référence aux dirigeants d'aujourd'hui.

    Dans la leçon de ce dimanche, nous réfléchirons à l'appel de David et à sa préparation pour diriger Israël, en soulignant certaines de ses principales qualités.

     

     

    I. DAVID, UN HOMME APRÈS LE CŒUR DE DIEU

     

    1. David, un fils obéissant. La réussite d'un leader n'est pas le fruit du hasard, mais le résultat d'un processus de formation, souvent lent, douloureux et marqué par de grands défis. L’un des principaux défis du leadership est la solidité de ses résultats, ce qui nécessite une construction bien construite, qui inclut non seulement les aspects spirituels et intellectuels, mais aussi familiaux.

    David est admiré comme un berger, un tueur de géants, un excellent musicien, un champion de bataille et un brillant leader. Les Écritures ne disent rien de son enfance, mais nous pensons que son caractère s'est forgé au sein de sa famille. David n'a pas été oint par le Seigneur alors qu'il combattait comme un vaillant guerrier, mais alors qu'il gardait les brebis de son père (1 Samuel 16 : 11-13). Il n’a pas non plus vaincu Goliath et est devenu un héros national alors qu’il faisait partie de l’armée de Saül. Il a vaincu Goliath et a été acclamé par tous lorsqu'il a obéi aux ordres de son père. Le père de David lui a demandé d'aller trouver ses frères sur le champ de bataille pour leur apporter de la nourriture, car ils étaient en guerre (1 Samuel 17 : 17-58). Beaucoup croient à tort qu’ils doivent occuper une position de premier plan pour être oints et appelés par le Seigneur. David était aux champs et la plupart des disciples de Jésus étaient de simples pêcheurs.

    2. David, oublié de sa famille, mais choisi par Dieu. Samuel informa Saül que Dieu l'avait rejeté et qu'il avait déjà choisi quelqu'un pour le remplacer comme roi d'Israël (1 Samuel 13 : 13,14). Le Seigneur ordonna à Samuel d'aller chez Jessé, car l'un de ses fils serait le nouveau roi. Samuel fit ce que Dieu avait commandé et vit les sept fils de Jessé, mais aucun d'entre eux n'avait été choisi. Samuel a dû demander à Jesse s'il n'avait plus d'enfants. C'est alors que Jesse s'est souvenu du plus jeune, qui s'occupait des moutons dans les champs. Quand David arriva, la voix de l'Éternel parvint à Samuel et dit : C'est le jeune homme choisi pour être roi.

    Dieu ne regarde pas l'apparence physique. Il voit le cœur et ses pensées à notre sujet sont les meilleures possibles (Jr 29 : 11).

    Le texte confirme que David a été trouvé, oint et la cible de la promesse de Dieu selon laquelle sa direction serait victorieuse (Ps 89 : 3,4). David était définitivement le choix de Dieu (1 Samuel 16 : 1-13).

    David a dû relever de nombreux défis et faire face à de nombreuses difficultés avant de prendre la direction de son peuple, mais au fil du temps, il a gagné l'approbation de tous. Jonathan, le fils de Saül, est l'un des exemples de ceux qui savaient que Dieu avait choisi et séparé David pour qu'il soit roi d'Israël à la place de son père (1 Samuel 23 : 17). Saül lui-même en est venu à reconnaître que David était le choix de Dieu pour régner à sa place (1 Samuel 24 :20). Abigaïl a également reconnu que David était un choix divin pour régner en Israël (1 Samuel 25 : 28,30). David était définitivement un leader choisi par le Seigneur.

    3. David, un leader aux multiples qualités. Au cours de sa vie, Davi a connu de nombreuses erreurs et succès. C'était un homme doté de nombreuses compétences et qualités. On peut dire que David était un homme qui développait une spiritualité saine et profonde, c'est-à-dire qu'il avait le cœur tourné vers l'Éternel. Il était aussi un homme humble, car lorsque les serviteurs de Saül parlaient de sa fille Mical, sa réponse faisait preuve d'une totale modestie : « Alors David dit : Cela vous semble un peu peu d'être le gendre du roi, puisque je suis un pauvre. et homme méprisable.? (1 Samuel 18 :23).

     

    SUBVENTION I

     

    Enseignant, demandez à un élève de lire 1 Samuel 16 :13. Expliquez ensuite que David a été oint roi, mais en secret. Même s'il a reçu l'onction de Dieu, il a vécu dans l'anonymat, prenant soin des brebis de son père. Expliquez que « ce n’est que bien plus tard qu’il a été présenté publiquement. Saül était légalement le monarque, mais Dieu préparait le fils de Jessé à assumer de futures responsabilités. L'onction d'huile sur la tête de David signifiait la séparation. Cette cérémonie était utilisée pour séparer des personnes ou des objets au service de Dieu. Chaque roi et grand prêtre d'Israël était oint d'huile. Cela les a nommés représentants du Seigneur auprès de la nation. Bien que Dieu ait rejeté la monarchie de Saül et n'ait permis à aucun de ses fils de s'asseoir sur le trône d'Israël, il est resté dans son rôle jusqu'à sa mort.

     

     

    II. LE LEADERSHIP DE DAVID

     

    1. Un leadership rempli du Saint-Esprit. David était un leader rempli du Saint-Esprit et qui reconnaissait la valeur de la présence de l'Esprit dans sa vie, car lorsqu'il a reconnu la gravité de son péché, il a crié au Seigneur en disant : « Ne me chasse pas de ton présence et ne me retire pas ta puissance, le Saint-Esprit » (Ps 51, 11). Sans l'onction du Saint-Esprit, nous pouvons même accomplir l'œuvre du Seigneur, mais les résultats seront rares, voire nuls.

    La première référence biblique à David est le rapport selon lequel il a été choisi par Dieu pour être roi d'Israël et oint par Samuel pour cette tâche (1 Samuel 16 : 12). Dans l’Ancien Testament, l’onction indiquait la séparation à usage exclusif de Dieu et le pouvoir divin d’accomplir une tâche. En étant oint par Samuel, le jeune David comprit qu'à partir de ce moment, il ne s'appartenait plus à lui-même, mais à Dieu et qu'il recevait les capacités de gouverner Israël. Après l'onction, David a commencé à être dominé par l'Esprit de Dieu (1 Samuel 16 : 13).

    2. Un leadership centré sur Dieu. David aimait Dieu et cherchait à l'honorer, car il le reconnaissait comme la source de sa vie et de son leadership (1Ch 17.16-27). Puisque son appel provenait du Tout-Puissant, ses actions étaient guidées par son désir de plaire au Seigneur, et cela peut être vu dans sa déclaration : « Je…1 car je n'offrirai pas à l'Éternel, mon Dieu, des holocaustes qui ne coûtent rien. » (2 Samuel 24 :24).

    En affrontant Goliath, il voulait honorer le nom du Seigneur (1 Samuel 17 :26). Face au géant, il faisait confiance au Tout-Puissant et non à ses propres capacités (1 Sam 17.46,47), et ses victoires étaient dédiées au Seigneur.

    David était un leader qui a appris à dépendre de Dieu, ce qui l'a amené à consulter le Seigneur à différents moments et circonstances, comme dans les questions liées à la guerre (2 Sam 5.19,23). Dieu était le centre de son leadership.

    3. Un leadership axé sur les personnes. De nombreuses références bibliques montrent que David était un leader qui savait gérer les gens. Alors qu'il fuyait Saül, il entra dans la grotte d'Adullam et y attira environ quatre cents hommes en situation difficile (1 Samuel 22 : 1-3). Tout indique qu’il était une personne qui connaissait l’art de l’empathie. Son leadership a également été marqué par sa capacité à faire ressortir le meilleur de ceux qu’il dirigeait, même ceux considérés comme improbables.

    En tant que leader, il a influencé positivement ses disciples, comme en témoigne le fait qu'il a fait de son mieux pour construire le Temple et, en accord, les gens ont délibérément commencé à céder leurs propres biens (1Ch 29.1-9).

     

    SUBVENTION II

     

    Enseignant, demandez aux élèves de nommer les trois caractéristiques du leadership de Davi répertoriées dans le magazine. Demandez-leur ensuite lesquelles de ces caractéristiques, selon eux, sont les plus importantes en matière de leadership.

    Expliquez que tout leadership requiert de nombreuses compétences et qu’il serait difficile de toutes les énumérer ici. Cependant, le leader chrétien doit être rempli du Saint-Esprit, car sans son onction, nous ne pouvons pas accomplir efficacement l'œuvre du Seigneur.

     

     

    III. ASPECTS PRATIQUES DU LEADERSHIP DE DAVID

     

    1. Un leader qui savait honorer les alliances. Le Seigneur est un Dieu d’alliances, comme on peut le voir dans toute la Bible (Genèse 15 :18-21 ; Hé 9 :15). Il fit alliance avec David, déclarant que son trône serait construit de génération en génération (2Ch 6 :6 ; Ps 89 :3,4). David savait que Dieu était responsable de sa subsistance et de son succès. Le serviteur du Seigneur cherchait également à honorer les alliances qu'il avait contractées tout au long de sa vie, malgré ses erreurs et ses échecs. Il a rempli l’alliance conclue avec son ami Jonathan, honorant son fils Mephibosheth (1 Samuel 20 :14-17 :42 ; 2 Samuel 9 :1-13).

    2. Un leader juste. David était conscient de la justice de Dieu, comme nous pouvons le voir dans le Psaume 23 : « […] conduis-moi dans les sentiers de la justice, à cause de son nom » (Ps 23, 3). Il reconnaissait la valeur d'une vie juste et que cela garantissait la sollicitude de Dieu (Ps 37 :25). Son sens de la justice se manifeste lorsqu'il partage le butin de la bataille gagnée à Tsiklag, lorsqu'il réprimande certains avec les mots suivants : « […] Car quelle est la part de ceux qui sont descendus au combat, telle sera la part de ceux qui descendaient au combat, qui gardaient les bagages ; ils partageront également » (1 Samuel 30 :24).

    3. Un leader selon le cœur de Dieu. David était un leader doté de nombreuses excellentes qualités, et celles qui ont été énumérées jusqu'à présent décrivent bien le profil de son leadership. Cependant, aucune de ces qualités ne surpasse ce que Dieu lui-même a dit : « […] J’ai trouvé David, fils de Jessé, un homme selon mon cœur, qui fera toute ma volonté » (Actes 13 :22). Il avait un cœur aligné avec celui de Dieu et son leadership était basé sur ce désir de plaire au Seigneur. Nous pouvons voir cette vérité lorsqu'il n'a pas hésité à remettre le plan du Temple à Salomon pour le construire (1Ch 28.11-21), et lorsqu'il n'a pas accepté que le peuple soit puni à cause de ses erreurs (1Ch 21.16,17). ).

     

    SUBVENTION III

     

    Maître, insistez sur l'idée que David était un roi qui savait garder les alliances qu'il avait conclues. Commencez le sujet en posant la question suivante : « Qu’est-ce qu’une alliance ? Écoutez attentivement les élèves et encouragez tout le monde à participer. Expliquez qu’« une alliance est une obligation (engagement) légalement assumée. Tout au long de l’histoire, Dieu a établi des alliances avec son peuple : il respecterait sa part si le peuple respectait la leur.

     

     

    CONCLUSION

     

    Nous avons étudié la personne de David et sa vocation. On découvre également certaines de ses qualités.

    David a commis de nombreuses erreurs ainsi que des succès et le succès de sa mission résidait dans son humilité et sa dépendance envers Dieu au milieu des bons et des mauvais moments.

     

    BIBLIOTHÈQUE POUR ENSEIGNANT

     

     

     

    TEMPS DE RÉVISION

     

    1. D’après la leçon, le succès est le résultat de quoi ?

    C'est le résultat d'un processus de formation, souvent lent, douloureux et marqué par de grands défis.

     

    2. Quel était le rôle de David lorsqu'il fut oint par Samuel ?

    C'était un berger de moutons.

     

    3. Qu'a fait David sur le champ de bataille ?

    Il est allé apporter de la nourriture à ses frères.

     

    4. Combien de frères David avait-il ? quel est le nom de votre père?

    Sept frères. Jessé.

     

    5. Selon vous, quelle caractéristique est essentielle chez un leader ?

    Réponse personnelle.

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